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大家好，如果您还对梦到佛祖跟观世音说话不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享梦到佛祖跟观世音说话的知识，包括梦到佛祖跟观世音说话什么意思的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
本文目录
我们对阿弥陀佛身世能作以下结论：
一、阿弥陀佛有三父：
(1)大通智佛（法华经）；
(2)持火（一向出生菩萨）；
(3)月上转轮圣王（鼓音王经）。
一人有三父，岂不希奇？阿弥陀佛究属谁子？
二、阿弥陀佛自己的名字有三个：
(1)名无诤念；
(2)名不思议胜功德；
(3)原名不详，但为第三比丘；
(4)原名不详，但出家后名法藏。
阿弥陀佛究竟称何名字？
三、阿弥陀佛出家时的地位有三说：
(1)为王子时出了家（法华经，一向出生菩萨经）；
(2)为转轮王时出了家（悲华经）；
(3)弃了王位后才出家（无量寿经）。
阿弥陀佛究竟在未登王位时？正做王时？或退了王位后才出家？
四、阿弥陀佛学道时的佛共有五位：
(1)大通智佛（法华经）；
(2)世自在王佛（无量寿经）；
(3)宝功德威宿劫王佛（一向出生菩萨经）；
(4)空王佛（观佛三昧海经）；
(5)宝藏如来佛（悲华经）。
各经作者都只举了一佛，阿弥陀佛向他学道，但现在竟多至五佛，阿弥陀佛到底向谁学的道而才成佛的？以上诸问题，佛教徒绝对无法解答的。
再者，如佛教徒相信阿弥陀佛曾为王出家成佛的这套神话故事，我们便要问：
(1)他的国土曾位于地球上的何处？
(2)他的国家与人民生存于历史上的那个时期？
(3)他的国土的情形如何？以上的诸问题，我敢百分之百的说，没有任何佛教徒能答复出来。
因为阿弥陀佛的所谓「做王，出家，成佛」等的故事，原是一套神话。
由大乘佛经作者幻想编造出来的「空中楼阁」罢了，那有甚么阿弥陀佛的存在呢？根据佛教教义，任何人必须经过修行悟道的阶段，然后才能所谓成佛（因果）。
据说，没有人生来便就是佛的，因此，对于阿弥陀佛也必须为他编出一个出家修道，然后才成佛的故事不可。
结果，弄巧成拙，故事矛盾百出，杂乱无章，竟把他描写成有三个亲生的父亲，这笔烂帐不知从何算起？但可怜的是中国一般佛教徙，他们只知道阿弥陀佛「曾为法藏比丘」的这个故事，其它的都不知道。
因为佛教只规定了专讲此故事的「无量寿经」为净土宗所尊奉的经典，其它不提，信徒因此都被蒙在鼓里直到今日。
以上引用的六部佛经，都称是释迦牟尼佛说，但为何有这样大的差别呢？只有两个可能：
一、说经的释迦本人头脑欠清，思想紊乱，东扯西拉，胡说一阵。
但这点，似难成立，因尚未发现释迦的头脑有疾病之处。
二、大乘佛经原由许多无名作者，在不同地点及不同时代，凭自己思想及传说，参考佛教教义，伪称佛说，写下了经典的。
以上所引六经作者亦都在相同情形下，以神话资料、传说、幻想等为基础写下了他们各自的作品。
并加上「佛说」的帽子。
因此，互相说法不同，各论各的，彼此冲突矛盾，这就是「大乘非佛说」的原因及滑稽的结果。
这些经典如仅读一本尚能勉强看得过去，（是一个神话故事），但如把它们放在一起仔细阅读比较研究，阿弥陀佛的身世便成为荒诞无稽，莫名其妙的了。
托梦都是预示提示点化的这个可能是说明你们有缘分可以继续也有佛缘该好好学习佛法了
累世修行过佛法的人都会这样给予一种点化
看书净土五经、地藏经药师经、普门品等等，了解佛家五戒、十善、菩萨六度万行
净土五经分别指《无量寿经》，《观无量寿佛经》，《阿弥陀经》，《大势至菩萨念佛圆通章》、《普贤菩萨行愿品》
每天念诵心经普门品为好·····
有两个愿是必发的！
1、我此生一定要修成正果！
2、百年后一定要去极乐世界！
此愿一发，佛菩萨就会知道的，就会给你安排修行程序！
守戒、安心、入定、生慧、慈悲救度。
圆满一切善行！
顺利返回极乐！
发财梦，恭喜你
——梦境与凶吉祸福无关
不少人有这样的苦恼：入睡后，常常做噩梦，甚至被惊醒。
由于睡不好，次日头昏脑涨，影响了工作和学习。
有的还担心噩梦会给自己带来厄运，造成心理上的恐惧和不安。
其实，做梦是人在睡眠过程中产生的一种正常心理现象。
一般情况下，人在睡眠时大脑神经细胞都处于抑制状态，这个抑制过程有时比较完全，有时不够完全。
如果没有完全处于抑制状态，大脑皮层还有少数区域的神经细胞处于兴奋，人就会出现梦境。
由于少数细胞的活动失去了觉醒状态时的整个大脑皮层的控制和调节，记忆中某些片断不受约束地活跃起来，可能就表现出与正常心理活动不同的千奇百怪的梦。
此时，与语言和运动有关的神经细胞倘若也处于兴奋状态，那就不光会出现梦境，还会说梦话或发生梦游的现象。
国外有关的最新研究表明：人的一生大约有三分之一的时间是在做梦。
做噩梦与吉凶福祸没有直接联系，不要为此担忧。
关于梦境的内容，一般认为主要是：其一，日有所思，夜有所梦。
有的人喜欢看一些惊险、恐怖的影视录像或小说，这些刺激形成了记忆表象，一旦进入梦境就容易做与此有关的梦。
其二，由于人的睡觉姿势不好，如趴着睡觉或手放在胸部压迫了心脏，容易做一些恐怖的噩梦。
还有人在身体有病的时候，如头痛发烧、心脏不好造成大脑缺氧或供血不足也会做噩梦。
那么怎样才能减少噩梦呢？
减少不良的刺激。
平时应多看一些健康有益、轻松愉快的影视录像或小说，少看或尽量不看易形成噩梦情景的影片或小说，避免不良的刺激在记忆中储存。
睡眠前最好不要过度用脑，以免大脑皮层过度兴奋而引起梦境。
注意睡眠的身体姿势。
一般采取右卧睡眠较好。
仰着睡的时候，双手双脚自然垂直，枕头不要过高。
要纠正趴着睡觉的不良习惯。
梦到佛菩萨，是一件好事。
这个梦没有必要去执着是什么意思。
你为善，就预示吉祥，你为恶，就预示灾难
。
这是佛菩萨告诉我们的，千古不变的道理。
我愿意为你略为解说一下相关的佛法。
你看完就明白了。
佛法浩瀚，我就讲一下因果规律和个人的改运之道吧。
佛法讲究因果规律，就是善有善报，恶有恶报。
我们此时此刻所受的苦，都是前
世今生的恶业所致，我们此时此刻享受到的快乐，都是前世今生善业的成熟。
是
自己作的善，让我们达成心愿，让我们快乐，是自己作的恶，让我们诸事不顺，
让我们痛苦。
这是快乐和痛苦的根本原因。
所以说命运是自已造成的。
所以，命运的改变，主要也要靠我们自己，说到这里。
楼主是否已经明白，佛菩
萨济世救人的方式，以神力护佑是次要的，主要的方式，是教导我们一套行为标
准（行为标准就是八个字：诸恶莫作，众善奉行），让我们做个大善人，从而自
己改变自己不好的命运，走向幸福圆满的康庄大道。
楼主试想，一个人犯了错误被关监狱里，受了很多苦，佛菩萨能用神力瞬间毁掉
监狱，还他自由吗？不能，对吧，只能教导他一套行为标准，让他改过，然后争
取减刑。
所以“教化万民”，这是佛菩萨渡人的主要方式。
另外，关于?学佛的内容，不光是烧香，还有吃素，放生，忏悔，持戒（不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒）、念佛、念经、持咒（念佛念经是佛门大善）等。
后者才是重点。
后者给我们带来好运的力量更大！
因为后者表明你按照佛菩萨的教导实践了，力行了。
这些也是佛门消灾解难除病改变命运获得平安吉祥之正道。
比方说佛门五戒吧，佛言，行上品五戒十善者，来世可以升天，行中品五戒十善
者，来世还可以为人，免入三恶道受苦。
楼主你看，上天堂还是下地狱，这都是
自己的行为造成的。
念佛诵经有什么用呢。
且看经书：《观世音菩萨普门品》中是如何说的：
或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。
（解怨）
咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著于本人。
（解恶咒解毒害）
或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害。
（辟邪）
众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。
（寻声救苦）
楼主你看，称念《观世音菩萨普门品》与观世音菩萨圣号，效果不错吧。
再看大善行：助印经书及造像的十大功德
1、从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者亦得转轻。
2、常得吉神拥护，一切瘟疫、水火、寇盗、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受。
3、夙生怨怼，咸蒙法益，而得解脱，永免寻仇报复之苦。
4、夜叉恶鬼，不能侵犯，毒蛇饿虎，不能为害。
5、心得安慰，日无险事，夜无恶梦，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
6、至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福禄绵长。
7、所言所行，人天欢喜，任到何方，常为多众倾城爱戴，恭敬礼拜。
8、愚者转智，病者转健，困者转亨，为妇女者，报谢之日，捷转男身。
9、永离恶道，受生善道。
相貌端正，天资超越，福禄殊胜。
10、能为一切众生，种植善根，以众生心，作大福田，获无量胜果。
所生之处，
常得见佛闻法。
直至三慧宏开，六通亲证，速得成佛。
楼主你看，上面的福德，福报，都是自己修来的，不是求来的，楼主想要心想事
成，吉祥如意，还须按照佛菩萨对我们的教导，实地去修啊。
附两点，一：孝顺父母是人间大善，不孝是很折福的。
孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，所以我们以后要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。
另一点，放生，也是人间大善，试想，我们平常打针都痛，动物被杀要痛到死，是个什么滋味！
我们能大慈大悲，做动物的救世主，那么，不但能为我们积德积福，而且我们若有了灾难，天也会出手相助的。
这就是善有善报。
楼主若欲行放生，可百度一下放生的注意事项，放生一定要念诵《放生仪轨》。
最后，楼主要是有兴趣，可以请一本佛学入门书籍：《认识佛教》来具体全面的了解一下。
佛法讲明了宇宙的起源，人生的道理，我们凡人如何离痛苦得幸福之道，很是值得我们学习。
最后祝愿楼主平安，健康，吉祥如意阿弥陀佛！
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