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梦见身披袈裟的高僧,预示着近期你会遇到一些小意外,不过你能得到朋友的帮助,会度过难过,是吉兆。
公职人员梦见身披袈裟的高僧,而且各种难题也会迎刃而解。
打工族男人梦见身披袈裟的高僧,需要仔细判断,重新制定更改。
新婚之人梦见身披袈裟的高僧,与他人合作共处,方可有彼此得财之机遇,自我主张者生活有不安之事。
离婚的男人梦见身披袈裟的高僧,预示着你不久会外出旅行,但要小心途中被人偷窃,要看好自己的东西。
准备参加考试的人梦见身披袈裟的高僧,考试起之前的准备都是很重要的,而且在这个的时候都是最好注意好。
失恋的人梦见身披袈裟的高僧,乃是情感之事,烦恼于心,生活有不安之意,如近期与他人间有金钱争斗者,多有破财之意。
离婚的女人梦见身披袈裟的高僧,身边将会出现一些困难,只需要小心应付,必要的时候可以采取行动。
中老年人梦见身披袈裟的高僧,预示着你近期的运势很好,是大吉大利的好梦。
航海人员梦见身披袈裟的高僧,是你近期内事业状况不佳,事业中多有竞争,则对你事业发展不顺。
恋爱中的女人梦见身披袈裟的高僧,运势不佳,居住的地方也许就会爆发传染病,这是不好的开始。
学生梦见身披袈裟的高僧,预示着你近期的考试成绩很好,进步不是很大,需多多努力,与他人多多探讨学习经验,排除杂念,自己才可以豁然开朗,心态上就会有一种焕然一新的感觉。
未婚女人梦见身披袈裟的高僧,意味着梦者的恋情可能会出现障碍。
已婚男人梦见身披袈裟的高僧,五行主水,则身边桃花运颇多,异性关系复杂,感情多有不利之征兆,得此梦与异性纠缠颇多者,生活多受影响与压抑,烦恼在心。
退休的人梦见身披袈裟的高僧,途中一切都很平安,建议你不要太过担心。
新参加工作的人梦见身披袈裟的高僧,不太愿意别人干涉你的工作。
有可能会和别人做出秘密约定。
刚结婚的男人梦见身披袈裟的高僧,乃是你在事业中点滴小事,与别人争吵不休,则对你的事业发展极为不顺。
做业务的人梦见身披袈裟的高僧,预示工作上将取得成绩、销售成绩显着,并将得到领导重视。
冬天梦见身披袈裟的高僧,多主在事业中与别人之间的交涉会有提升的好运,得此梦者是你在生活中与别人交友不慎所导致,而你本人也已经意识到了这一点会在短期内有所改变和调整,则你未来的运气会不错。
冬天梦之吉利,夏天梦之不吉利。
孕妇梦见身披袈裟的高僧,多由母子平安,家庭和美的美好寓意。
白领人士梦见身披袈裟的高僧,暗示你最近的工作状态不好,有些浮躁,对自己目前的工作不是特别满意。
在外旅游的人梦见身披袈裟的高僧,近期的你情绪不是很稳定,不宜外出,尽量减少外出或是延后出行。
找工作的人梦见身披袈裟的高僧,求职上会遇到贵人,能够找到心仪的工作,要好好的表现。
秋天梦见身披袈裟的高僧,得此梦五行主金,近期事业中多为他人所影响,招致灾祸,与他人之真心乃是你事业发展顺遂之表现,切不可因小事而被他人利用,秋天梦之吉利,冬天梦之不吉利。
守寡的人梦见身披袈裟的高僧,也会让你放心满意,建议不要太过于担心子女,儿孙自有儿孙福。
有情人的人梦见身披袈裟的高僧,预示着感情运不好,很容易因为双方各执己见而产生矛盾,建议彼此遇到事情要商量一下,避免长期吵架伤了彼此感情。
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要修习观世音菩萨.“普门品”法要
一.观世音菩萨能加持的事相、作用:(一)救苦救难的加持、护佑:
1.事苦:水、火难;罗刹、夜叉难;枷锁、王难;怨贼、遇险等难......包含摄受一切果报苦。
2.因苦:淫欲(过分贪心、侵占)瞋恚(怨恨心)愚痴(没有智慧).....包含摄受一切烦恼苦。
(二)与乐加持力:求财宝、求地位、求名闻;求眷属、求子女、求寿命等......一切都能如愿之加持(帮助)。
(三)度脱的加持力(事相作用):以身口意三轮,三十二应身(实无量应身)度三乘;度天类、(六种)、人类(十五种);度八部(八种);度执金刚(一种);度人非人等(包含摄受一切种类)。
二.怎么得到加持?:修因。
(一)学修、分别之教理:
1.教---获得加持之法:有真诚、决定、信乐如法取得“三体”(身口意清净)而且行持无犯,犯已还净;忍定,业因报果;黑白(善恶)二业取善舍恶;忏悔洗涤过去、今日之恶业,防止未来之黑恶业;以上四条若能切实修行,即能获得人天等好身,而又不离三宝之加持,并能转起获得果位的加持。
知苦断集,幕灭修道(四圣谛);勤修戒定慧,出世为怀而重戒律;(此得果之道,成佛之先因);菩提愿心,菩萨戒行(此获大乘地道乃至成佛加持正因)。
2.理-----感应道交,之理:能感应
1.真诚三归依,信心之水如泉涌不断;智慧如日月彻照。
2.知业果取舍,修一切善法(故善)。
3.修一切法无为,无为有不生(故空)。
4.忏悔身心洁,王宫任你行(故净)。
5.以菩提心持戒与行事,源泉来至大悲心和悲智双运。
感应时的情形---自己如滴水汇入到观世音菩萨大悲智海,激起种种波澜浪涌。
不能感应:1障盖(业障)日不照,盲者(少善根)不见日。
2缺戒乱因果,能加力不应。
3加持若磁石,非铁不能引。
信乐自心清净意平等无砠菩提心无畏(能摧破)无流(除烦恼流)度(众生)摄(自己)行(为)能与观音心相应。
怎样修行?正修:
1.多念:“南无观世音菩萨”。
(喃摩):归依崇尚敬礼信顺爱慕钦仰不离求救赐于,,,,有无量义。
总说清净身口意三门,归投供献得菩萨三轮加持,无余获得。
观:观真,摄一切法生无自性,二我不可得之正观。
世音:观俗,观世间一切万物十界如等;同时具足相应而成;这一大缘起的显现。
此所显现,无常刹那,如幻如化。
菩萨:由前归敬、加持二力,自身等若观音自在。
观幻梦有情等同父母子女,拔苦予乐,自他全具智、断、悲三德,等观世音。
诸观世音,交光互遍,(佛心、众生心、我心);成大加持正确知明以上义理,正念不失;以七字圣号“南无观世音菩萨”心为其所缘系,摄心在定而不放逸。
一念即获一念全分加持,若念念相继者,就是肉身成佛。
若不能理念,只要具足信心,恳切称名,福不唐捐;要喜欢净土,决定往生。
(二)助修(事修) 1礼拜(诸佛) 2赞叹(宣传) 3供养(修福) 4忏悔(消业) 5随喜功德(扩展法力) 6请宣佛理(讲解佛法) 7请常住世(祈请) 8随观音学(时常学佛) 9恒顺众生犹如观音(随缘而为) 10普皆回向(回向法界、增强佛法)
助修十种,怎样总持:随缘参加一种,便能全部含摄其余众义。
若僧若俗,归诚信仰,生欢喜心,因‘念’得理(果),决定出离。
菩提大悲,悲智同运(悲人而知他应该如此,再邦助他出离此苦);闻思修用,戒定慧行;度摄方便,包含了一切佛法。
规仪怎来?由得道果人,应众生所需要;选取和组合上面十种义,理义系属在心口意三门体上,成为众多轨式。
怎样修行?1依各种规仪起用,全盘转活。
2不缘非缘(戒成就),而成就于止(定成就)。
3能如理观而成正观(观成就)。
4止观并作运,心不外缘,也要调整成柔和。
5随事入观,随事停而观止;长期练习,久而成自然;举身动念发话,恬然持空有、顺因缘、成中道。
6以上也说有次序(由生而熟,由简入繁,修烁自性思维习惯)。
也无次序(可同时并作,在事相上同时相应具足。
这就是获得菩提大悲体用完全乃至成佛的加持。
正修入定修助修随缘转随转而不变体相用完全如是如理修佛位在现前兴悲智相应加持如涌泉
如何加持?三顺违正邪加持之辨识
1.加持得顺缘:由正信、行力之感招,得佛菩萨不思议力的加持;得成就或满愿等,在其中间助缘增胜,任意满足。
这种情况,多是积修福德、供养、善行资粮的酬报;此加持,多能增长福、德、信、愿。
但是因此而增长我慢、我贪爱(初学者),反招退步堕落。
2.加持得违缘:这类加持,也是成就圆满诸善;但给以逆缘、因境(考验)以成就你;如欲远行,天雨足病;多是少积福德资粮所致。
但是这种加持,最能增加智慧和坚固我们的信愿;而且为破除我见、我慢等不善,纠正偏邪的利器。
遇到菩萨违逆缘加持,应正观、安忍、忍定果报;这样能增长极广大的净福资粮。
3.因人邪而得邪加持之现象(学邪了):不敬三宝谤毁正法破坏律仪悔弃正愿显异惑众
赞杀盗淫坏人善法咒出世善邪智鬼通说陀罗尼篡改经论揭人隐私说法教人人皆信仰自称得果妄授人记辱骂出家称道己能潜行贪欲不顾惭愧心神乱异喜忧无凭成患致疾言不能尽但违正理即摄邪类观已观人外相可见
4.得正加持之现象:敬爱三宝随顺律义身礼恭敬和悦近人动止如理不憎恨人不做戏伪耐劳恒勤语无四恶不说他短言顺人心喜赞人善爱诵经法赞佛赞僧不做谤毁歌声调柔不顺三毒邪执我慢爱乐正法隐藏己善能觉八风五欲过患成人之美不咒人善悲心慈意平等不倦得正加持外相可见
(参照自能海上师全集三辑.教理初基)
2.多诵《观世音菩萨普门品》。
3.多念:“心经”,以菩萨大悲心应对世事;心中有观世音是最好的供养。
4.诵“大悲咒”,多做供养礼拜菩萨的各种法事。
人有罪孽,就是说,我们自己要改正过失,行善积德。
这样,才能减少罪孽带来的恶报,得到善业带来的善报,得到吉祥与幸福。
我愿意为你略为解说一下相关的佛法。
你看完就明白了。
佛法浩瀚,我就讲一下因果规律和个人的改运之道吧。
佛法讲究因果规律,就是善有善报,恶有恶报。
我们此时此刻所受的苦,都是前
世今生的恶业所致,我们此时此刻享受到的快乐,都是前世今生善业的成熟。
是
自己作的善,让我们达成心愿,让我们快乐,是自己作的恶,让我们诸事不顺,
让我们痛苦。
这是快乐和痛苦的根本原因。
所以说命运是自已造成的。
所以,命运的改变,主要也要靠我们自己,说到这里。
楼主是否已经明白,佛菩
萨济世救人的方式,以神力护佑是次要的,主要的方式,是教导我们一套行为标
准(行为标准就是八个字:诸恶莫作,众善奉行),让我们做个大善人,从而自
己改变自己不好的命运,走向幸福圆满的康庄大道。
楼主试想,一个人犯了错误被关监狱里,受了很多苦,佛菩萨能用神力瞬间毁掉
监狱,还他自由吗?不能,对吧,只能教导他一套行为标准,让他改过,然后争
取减刑。
所以“教化万民”,这是佛菩萨渡人的主要方式。
另外,关于学佛的内容,不光是烧香,还有吃素,放生,忏悔,持戒(不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒)、念佛、念经、持咒(念佛念经是佛门大善)等。
后者才是重点。
后者给我们带来好运的力量更大!
因为后者表明你按照佛菩萨的教导实践了,力行了。
这些也是佛门消灾解难除病改变命运获得平安吉祥之正道。
比方说佛门五戒吧,佛言,行上品五戒十善者,来世可以升天,行中品五戒十善
者,来世还可以为人,免入三恶道受苦。
楼主你看,上天堂还是下地狱,这都是
自己的行为造成的。
念佛诵经有什么用呢。
且看经书:《观世音菩萨普门品》中是如何说的:
或值怨贼绕,各执刀加害,念彼观音力,咸即起慈心。
(解怨)
咒诅诸毒药,所欲害身者,念彼观音力,还著于本人。
(解恶咒解毒害)
或遇恶罗刹,毒龙诸鬼等,念彼观音力,时悉不敢害。
(辟邪)
众生被困厄,无量苦逼身,观音妙智力,能救世间苦。
(寻声救苦)
楼主你看,称念《观世音菩萨普门品》与观世音菩萨圣号,效果不错吧。
再看大善行:助印经书及造像的十大功德
1、从前所作种种罪过,轻者立即消灭,重者亦得转轻。
2、常得吉神拥护,一切瘟疫、水火、寇盗、刀兵、牢狱之灾,悉皆不受。
3、夙生怨怼,咸蒙法益,而得解脱,永免寻仇报复之苦。
4、夜叉恶鬼,不能侵犯,毒蛇饿虎,不能为害。
5、心得安慰,日无险事,夜无恶梦,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。
6、至心奉法,虽无希求,自然衣食丰足,家庭和睦,福禄绵长。
7、所言所行,人天欢喜,任到何方,常为多众倾城爱戴,恭敬礼拜。
8、愚者转智,病者转健,困者转亨,为妇女者,报谢之日,捷转男身。
9、永离恶道,受生善道。
相貌端正,天资超越,福禄殊胜。
10、能为一切众生,种植善根,以众生心,作大福田,获无量胜果。
所生之处,
常得见佛闻法。
直至三慧宏开,六通亲证,速得成佛。
楼主你看,上面的福德,福报,都是自己修来的,不是求来的,楼主想要心想事
成,吉祥如意,还须按照佛菩萨对我们的教导,实地去修啊。
附两点,一:孝顺父母是人间大善,不孝是很折福的。
孔子说过,孝顺父母最难的是“色难”,就是难以对父母和颜悦色,所以我们以后要对父母以柔心对待,讲话轻声细语,语气不要凶。
另一点,放生,也是人间大善,试想,我们平常打针都痛,动物被杀要痛到死,是个什么滋味!
我们能大慈大悲,做动物的救世主,那么,不但能为我们积德积福,而且我们若有了灾难,天也会出手相助的。
这就是善有善报。
楼主若欲行放生,可百度一下放生的注意事项,放生一定要念诵《放生仪轨》。
最后,楼主要是有兴趣,可以请一本佛学入门书籍:《认识佛教》来具体全面的了解一下。
佛法讲明了宇宙的起源,人生的道理,我们凡人如何离痛苦得幸福之道,很是值得我们学习。
最后祝愿楼主平安,健康,吉祥如意阿弥陀佛!
老祖宗在提醒你要行孝(百善孝为先!
),然后要修清净行(袈裟代表出家人,修清净行,但不一定要出家),只有修行才能解脱,才能脱离轮回苦海。
南无阿弥陀佛
好了,文章到这里就结束啦,如果本次分享的梦到老爸身穿袈裟和梦到老爸身穿袈裟什么意思问题对您有所帮助,还望关注下本站哦!