大家好，今天小编来为大家解答梦到小徒弟睡身边这个问题，梦到小徒弟睡身边什么意思很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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问题一：孔子的十大弟子都有谁？颜回：（前521～前481年）春秋末鲁国人。
字子渊，亦颜渊，孔子最得意弟子。
《雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。
为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。
他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。
颜渊以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违反、仁”（《雍也》）。
不幸早死。
自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。
此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”。
明嘉靖九年改称“复圣”。
山东曲阜还有“复圣庙”。
仲由（前542～前480）字子路，又字季路，鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人，孔子得意门生，以政事见称。
为人伉直鲁莽，好勇力，事亲至孝。
除学诗、礼外，还为孔子赶车，做侍卫，跟随孔子周游列国，深得器重。
孔子称赞说：“子路好勇，闻过则喜。
”初仕鲁，后事卫。
孔子任鲁国司寇时，他任季孙氏的宰，后任大夫孔俚的宰。
卫庄公元年（前480年），孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩（伯姬之弟）为君，胁迫孔俚弑卫出公，出公闻讯而逃。
子路在外闻讯后，即进城去见蒯聩。
蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨，子路目毗尽裂，严厉喝斥道：“君子死，而冠不免。
”毅然系好帽缨，从容就义。
子贡：姓端木，名赐，字子贡，是孔门七十二贤之一，且列言语科之优异者。
孔子曾称其为“瑚琏之器”。
他利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达。
曾任鲁、卫两国之相。
他还善于经商之道，曾经经商于曹、鲁两国之间，富致千金。
为孔子弟子中首富。
司马迁作《史记・仲尼弟子列传》，对子贡这个人物所费笔墨最多，其传记就篇幅而言在孔门众弟子中是最长的。
这个现象说明，在司马迁眼中，子贡是个极不寻常的人物。
我们循着司马迁的这个思路，再细细阅读《论语》等书，便可看出子贡这个人物非同寻常。
他的影响之大、作用之巨，是孔门弟子中无人所能企及的：他学绩优异，文化修养丰厚，政治、外交才能卓越，理财经商能力高超。
在孔门弟子中，子贡是把学和行结合得最好的一位。
言偃
(前506～前443)春秋时孔子唯一的南方弟子。
字子游，又称叔氏。
常熟人。
22岁时离乡北上，拜孔子为师，为其三千弟子中七十二贤之一。
谦虚好学，擅长文学，曾任鲁国武城宰，用礼乐教化民众，境内到处有弦歌之声，深得孔子赞赏。
后学成南归，从游弟子无数，被誉为传播东南文化第一人。
唐代起先后被封为吴侯、吴公、吴国公及先贤言子等。
清康熙间特设五经博士一员，由其后裔世袭。
言偃对吴地文化的繁荣作出了很大贡献。
颜回（前521～前490）春秋末鲁国人。
字子渊。
孔子弟子。
以德行见称。
勤奋好学，笃信孔子学说，并“闻一知十”，领会深刻。
为人平易谦逊，沉默寡言，才智较少外露，在行动上努力实践孔子的理想，成为孔子最忠实、最得意的学生。
孔子屡称他品格高尚，说他“三月不违仁”，“不迁怒，不贰过”。
33岁时去世。
今曲阜城北陋巷街有颜庙，亦称复圣庙。
今曲阜城东11公里防山之南程庄村东北角有颜子林，为颜回及其家族的墓地。
曾参（约前505～前435）字子舆，春秋末鲁国南武城（今平邑）人。
人们尊称为曾子。
孔子弟子。
乐道养亲，曾仕为小吏，以孝著称。
认为忠恕是孔子一以贯之的思想，提出吾日三省吾身的修养方法，主张慎终（慎重地办理父母的丧事），追远（虔诚地追念祖先），民德归厚”，“犯而不校（计较）”，矢志不懈地实践孔子学说。
相传著有《孝经》和《大学》。
在孔门中被视为道统的继承......>>
问题二：孔子最出色的三个弟子是谁？ 40分部列出了七十七人名单。
史称仲尼“七十七贤者”。
弟子三千自然是难以互相比较，“七十子之徒”则是完全可以讨论之；尽管其中有些人的资料亦很少。
那么孔子三大弟子都是谁呢？为什么我提出三大弟子而不是其它如四大或十大弟子呢？
我提出三大弟子说，不是偶然的，而是根据《论语》的记录。
此本经典书籍建议每一个中国人都看看，每一个地球人都看看，哪怕仅仅是为了修身齐家，而不是治国平天下亦可。
这是一座你可以受用一生的宝藏。
本书是记录孔子及其弟子言行的书籍，在中国历史曾经占有举足轻重的地位。
此书中孔子言行记录当然是最多的，其次就是三大弟子。
那么三大弟子究竟是谁？就是颜回、子贡及子路。
这三人成为孔子三大学生确实是实至名归；虽然后面二个没有进入孔庙四配。
因为孔庙四配是儒家初期四贤者，而不是考虑范围仅仅在孔子学生当中。
这三人中，颜回排第一位是根本没有争议的。
――他在孔庙四配中永远排第一位，也是孔子学生中唯一一位进入孔庙四配者，历代加封。
关于此，兹不多述。
――他是《论语》所载弟子中唯一姓与字连称者。
书中一般称之为“颜渊”。
这是郑重之尊称，完全显示其在孔子学生及再传弟子中的地位。
《论语》里除孔子称“子”外，孔子学生只有二个人称“子”：曾参、有若；书中有时称他们为“曾子”、“有子”。
但不说明当时他们在孔门地位之高，而是因为相关篇节是这二人的学生写的，因此以“子”相称。
其实曾参与有若当时在孔门地位远远不如三大弟子，这是题外话，亦不多述。
――他是孔子心中的接班人。
“颜渊死，子曰：“噫！
天丧予！
天丧予！
””他这里已经把这个弟子等同于自己。
“颜渊死，子哭之恸。
从者曰：“子恸矣！
”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？””（均出于《先进》）《论语》记载孔子之哭只有这一次，历史上记载孔子之哭也只有这一次。
――他是唯一一位孔子有誉无责的弟子。
孔子另外二个评语乃名责而实誉。
“子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。
退而省其私，亦足以发。
回也不愚。
””（《为政》）这其实夸他大智若愚，把东西都装到肚子里面。
“子曰：“回也，非助我者也，于吾言无所不悦。
””（《先进》）其实是夸颜回学得好。
孔子圣人，他的话有几个人能够提出不同意见呢？颜回并不仅仅从敬师考虑，才不提出不同观点的。
孔子说过：“当仁，不让于师”（《卫灵公》）。
关键是孔子说得基本都是正确的，至于太为细微之处，那有必要提出吗？自己领悟老师所指即可。
因此这二句话名为批评，实则表扬；而且不仅仅夸了学生，自己也把自己夸进去了（《论语》记载了不少孔子自许甚高的言语，这暗赞自己都是程度轻的，还有更“肉麻”的自夸呢。
）
――他是唯一一位被记录其死及详细情况的弟子。
孔子之死，在《论语》里都没有记录；而颜回却被记录。
他英年早卒，《史记・仲尼弟子列传》记载“回年二十九，发早白，早死。
”颜回具体生年尚有其它说法。
――他是唯一一位受到孔子其它学生（即颜回同学）爱戴的的弟子。
孔子学生众多，也有一些因为性格及思想、政治观点互相看不顺眼的――但颜回是与其老师一样受到一致拥护的。
书中称之为“颜渊”（子贡、子路等一般都是称字；称字古时亦是尊称。
称“曾子”“有子”是特例。
）。
向来目中无人的子贡折服于他；
――他是孔子唯一一位亦弟子亦志同道合之友者。
“子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！
””（《》）（《述而》）
――他是孔门第一科第一人。
――他是唯一一位孔子誉为勤奋之弟子。
――他是唯一一位孔子誉为进学之弟子。
――他是唯一一位孔子誉为好学之弟子。
――他是唯一一位孔子称誉其为“仁”为“贤”之弟子。
――他是唯一一位孔子将自己最高学说传授之的弟......>>
问题三：孔子的十大弟子是哪几位四科十哲德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓
言语：宰我、子贡
政事：冉有、季路
文学：子游、子夏
（见《论语・先进》）
问题四：孔子的四大弟子是谁，各有什么优点大弟子---颜回，得意饥级：四颗星。
优点：学习认真，好学不缀，尊师重道，考虑问题全面；缺点：创新不足。
孔子评价：斯人难再得
二弟子---子路，得意等级：四颗星。
优点：知错就改，武艺高强，胆色过人，是孔子的贴身保镖；缺点：有匹夫之勇，无智者之谋。
孔子评价：最忠实的追随者
三弟子---子贡，得意等级：三颗星。
优点：善于谋略，富甲天下，一生追随孔子，是孔子游学天下的赞助商；缺点：相对于做学问，更喜欢经商。
孔子评价：任劳任怨
四弟子---曾参，得意等级：一颗星。
优点：踏踏实实求学，忠实憨厚，谦虚谨慎，厚积薄发，至诚至孝；缺点：进取不足，大器晚成型，孔子到死也没发现他的才能，但是最终继承孔子衣钵的人却是他，孟子是他的再传弟子。
孔子评价：他是个诚实孝顺的人。
问题五：孔子最出名的弟子是谁？相传孔子有弟子三千.贤弟子七十二人.在德行方面表现突出的有颜渊.闵子骞.冉伯牛.仲弓,在语言方面表现突出的有宰我.子贡,办理政事能力较强的有冉有.子路,熟悉古代文献的有子游.子夏.在孔子的弟子中.有不少人都干出了一番成就.对于当时政治.尤其是对于孔子思想的传播.对于儒家的形成和发展.起了重要作用.
颜回
颜回是孔子最得意学生.在孔门弟子中德行第一.名回.字子渊.亦称颜渊.春秋末年鲁国
(今山东曲阜)人.小孔子30岁.他的父亲也是孔子的学生.名无繇
(由).字季路.亦称颜路.小孔子6岁.颜回应该是在16.7岁时.在孔子退而修五经的时候成为孔子弟子的.从此一直跟随孔子学习生活.终身未做官.二十九岁头发全白.四十一岁死去.
颜回家境清寒.但能安贫乐道.越显得他品德高尚.还有闻一知十的才能.追随孔子周游列国.出生入死忠贞不渝.是继承孔子学说的最佳人选.中有六处孔子赞扬颜回的句子. [贤哉.回也!一箪食.一瓢饮.人不堪其忧.回也不改其乐.贤哉.回也!颜回死时.孔子悲恸欲绝.说[天亡我.
颜回的故事较多.较著名的有[颜回偷食.孔子在周游列国时.一次被围困于陈国和蔡国之间.七天没有食物了.子贡就找机会突围.用私房钱买得一石米
(石是古代计量单位.约相当现在130-150斤).颜回就去煮饭.谁料子贡在井边远远看去.见到颜回在吃煮熟的饭.于是很不高兴就去问孔子:[对于仁人廉士.贫穷能够改变他们的品德吗?孔子回答:[品德改变了怎么能够称为仁呢?子贡再问:[就算是颜回也一样吗?孔子说:[是的.子贡就把颜回偷吃饭的事情告诉孔子.孔子说:[我相信颜回是个仁义的人已经很久了.虽然听你说了.我还是不怀疑颜回的品德.其中必然有原因.你就不要追究了.我来问他.于是召见颜回问:[我梦到了先人.不知是否有什么启示?你煮饭好了吧.让我来祭祀先人.颜回说:[刚才有些灰尘落在饭中.置之不洁.弃之可惜.我就把它吃了.但却不可用来祭祀了.孔子说:[好啊.如果是我也会吃掉沾上灰尘的饭的.颜回出.孔子对身边的弟子说:[我相信颜回是个君子.并不是今日啊.弟子们由此服之.
子张
子张是孔子门下最著名学生之一.姓颛
(chuan)孙.名师.字子张.春秋时陈国人.小孔子48岁.子张很好地继承和发扬了孔子的学说.后来形成以其为代表的[子张之儒.
据和记载.子张曾从孔子周游列国.性格较孤僻.为人宽容大度.勤学好问.关心政治.经常同孔子讨论问题.向孔子问干禄.问行.问仁.问政.问明.问十世可知.问善人之道.问士何如斯可谓之达.问何如斯可以从政等等.
子张流传下来的故事是[叶公好龙.讲的是子张要拜见鲁哀公.但等了七天.哀公还没有见到.于是就让随从去告诉哀公.说:[我听说国君爱好贤明人士.因此我不远千里.一路风尘.不敢休息来拜见.但是没想到等了七天没有结果.哀公所谓的好士.就象叶公
(子高)之好龙.有一人叫叶公很喜欢龙.经常画龙.雕龙.天上的龙听到这事.就来看他.把头藏在门后.尾巴到了厅堂.叶公见之.失魂落魄.六神无主.落荒而逃.所以说.叶公不是真的喜欢龙......>>
问题六：孔子的大弟子，详细介绍。
子路才是，孔子曾说过“长为子路也”子路（前542～前480）
仲由（前542～前480）字子路，又字季路，鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人，孔子得意门生，以政事见称。
为人伉直鲁莽，好勇力，事亲至孝。
仲由除学六艺外，还为孔子赶车，做侍卫，跟随孔子周游列国，他敢于对孔子提出批评，勇于改正错误，深得孔子器重。
孔子称赞说：“子路好勇，闻过则喜。
”又说：“我的主张如果行不通，就乘木伐子到海外去。
那时跟随我的怕只有仲由了。
”初仕鲁，后事卫。
孔子任鲁国司寇时，他任季孙氏的宰，后任大夫孔俚的宰。
卫庄公元年（前480年），孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩（伯姬之弟）为君，胁迫孔俚弑卫出公，出公闻讯而逃。
子路在外闻讯后，即进城去见蒯聩。
蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨，子路目毗尽裂，严厉喝斥道：“君子死，而冠不免。
”毅然系好帽缨，从容就义。
仲由为人果烈刚直，有勇力多才艺，事亲至孝。
18岁时，适逢孔子东游到卞，受到孔子赏识。
孔子设礼相诱，收其为弟子。
子路性格爽直，为人勇武，信守承诺，忠于职守，以擅长“政事”著称。
对孔子的言行，虽然常提出意见，但却是个好弟子。
曾协助孔子“堕三都”，都跟随孔子周游列国。
是孔门七十二贤之一。
他为人伉直好勇、重友朋、讲信义，是孔门弟子中性格较为独异的一位。
仲由后做卫国大夫孔悝之蒲邑宰，卫国贵族发生内讧，因参与斗争而被杀害。
唐开元二十七年（739年）追封“卫侯”。
宋大中符二年（1009）加封“河内公”。
南宋咸淳三年（1267年）封为“卫公”。
明嘉靖九年改称“先贤仲子”。
子路的伉直好勇在师从孔子之前即已形成。
《史记q仲尼弟子列传》载：“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩暇豚”，《集解》说：“冠以雄鸡，佩以暇豚。
二物皆勇，子路好勇，故冠之。
”通过这段话，我们可以想象出子路的好勇之态，但“志伉直”一句，又使得子路的好勇与一般的逞勇好斗之徒有所区分，使他的好勇含有了某些伸张正义、为民***、不欺幼弱的意蕴。
子路师从孔子后，尽管孔子“设礼稍诱子路，子路亦“儒服委质”，接受孔子的礼义教化，但山难移、性难改，子路的伉直好勇之气终其一生，未能脱尽，为此，他常遭师之痛责，说他“好勇过我，无所取材”，“不得其死”，等等。
孔于曾评价子路：“由也升堂矣，未入于室也。
”有人以为这是单纯评论子路的学问，但我觉得这一评价包括的涵义更加广泛。
它说明子路尽管经过孔门的洗礼，但身上的野气始终未能脱除干净，故孔子说他只是“升堂”，而始终未能“入室”，即子路始终未能成为儒雅君子。
但人需要有个性，伉直好勇恰恰是子路人性中最闪光的地方。
子路“愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾”的重友朋、讲义气，以及在卫国动乱中勇于喊出“食其食者不避其难”，从而为国家冒死拼杀殉道尽忠的舍身取义精神，所有这些，皆与其伉直好勇性格息息相通。
子路性伉直，表现在言语上就是从不掺假欺瞒，对此孔子评价说：“片言可以折狱者，其由与?”断狱必须两造俱至，但子路的话却笃实无欺故听子路一面之辞便可断狱。
但是也有人认为，片言可以折狱，是对子路的批评。
又，子路重言诺，故孔子评价说：子路“无宿诺”，意谓子路答应今天兑现的事情，决不拖延到明天。
孔子对子路忠心不
二、讲信义的品性深有了解，曾断言：“道不行，乘桴浮于海。
从我者，其由与?”他坚信当穷途末路、逸往海外时，随从自己的只有子路一人。
子路自师从孔子后还成了孔子忠心耿耿的贴身侍卫，由于子路勇力过人，武艺高强，因之无人敢欺慢孔子。
孔子自谓“自吾得由，恶言不闻于耳”。
总之，子路为人伉直好勇、光明磊落，重友朋、讲信义、守言诺，是孔子门徒中性格独异的一......>>
问题七：孔子的弟子有多少，其中谁的名气最大雅虎首页娱乐体育财经自然汽车时尚母婴男人旅游星座资讯社会知识堂论坛邮箱帮助中心全部服务登录新用户? [注册] 100条春节祝福短信拜年不用发愁了6类爱吻刺探男人kiss背后小心思一定要收藏！
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1.颜回鲁国人，字子渊，小孔子三十岁，最为孔子钟爱，并一再褒奖之：“贤哉回也！
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”；“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！
”“回也好学，不迁怒，不贰过”。
因为穷而好学，营养极度不良，而用脑格外过度，导致严重早衰，二十九岁头发白尽，三十一岁就交了公粮本，提前去孔庙占席位等着吃冷猪肉了。
回死，孔子哭之极恸 2.闵损鲁国人，字子骞，小孔子十五岁。
以德行著名，孔子称其孝。
不仕大夫，不食污君之禄，品格很高。
3.冉耕鲁国人，字伯牛，以德行著名。
曾得恶疾难愈，孔丘说是他命不好? 4.冉雍鲁国人，字仲弓，冉耕之宗族。
其父不肖。
孔子以其为有德行，说：“雍也可使南面。
” 5.冉求鲁国人，字子有，与以上二冉同族。
小孔子二十九岁。
是鲁国权臣季氏之管家。
有才艺，以政事闻名 6.仲由国藉不详，字子路，小孔子九岁。
性鄙，好勇力，性伉直，曾陵暴孔子。
孔子设礼稍诱之，子路于是儒服委质，因门人请为弟子。
然后来仍多直言，顶撞孔子，是孔门痴儿。
孔子容而爱之。
以政事闻名。
后死于卫国之乱，被砍作肉浆。
孔子大恸，为之不食肉糜。
7.宰予字子我，鲁国人。
口才极好。
因为白天打瞌睡，被孔子骂作“朽木不可雕，粪土之墙不可污”，于是闻名百代。
孔丘很不喜欢这位巧舌如簧的门生，每拿话来艮他。
宰予在齐国混了个临淄大夫的官，后来与田常作乱被夷族。
孔子耻之。
8.端木赐字子贡，卫国人。
口才同样极好，可是孔子却对他青眼有加。
齐相田常伐鲁，鲁子命之出使救鲁。
子贡去齐国，吴国，越国和晋国转了一圈，凭着三寸不烂之舌，竟做下了桩天大的事业，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越，一使而动五国之政。
子贡又精通经济，善做生意，银子挣得哗哗的。
每次出使，车仆之盛，拟于王侯，又仗着孔门高徒的名份，与诸侯相抗礼。
儒学之昌盛，子贡大声势大排场的宣传功不可没。
孔子没有白喜欢他。
9.言偃字子游，吴国人。
小孔子四十五岁。
以文学著名。
做过武城宰的官，管理得不错。
10.卜商字子夏，卫国人。
小孔子四十四岁。
孔子说“商始可以言《诗》已矣。
”鼓励他要做“君子儒，无为小人儒。
”孔子死后，于西河行教。
治学严谨，敢于怀疑经史之谬误。
曾听人说史志曰：“晋师伐秦，三豕渡河。
”子夏说：“‘三豕’应该是‘己亥’之笔误。
”读史志者问诸晋史，果然是“己亥”之误。
于是名重天下，卫人以之为圣。
魏文侯师事之而谘国政。
1
1.颛孙师字子张，陈国人。
小孔子四十八岁。
为人有容貌姿质，宽冲博接，从容自务，居处不刻意立于仁义之行，门人友之而......>>
哆啦A梦没有结局，网上流传的都是假的。
内地的网络上充斥着各种各样所谓的“哆啦A梦大结局”，流传最广的有两个版本：一个为“大雄是植物人or自闭症儿童，哆啦A梦只是他的臆想”，另一个为“哆啦A梦没电了，但是更换电池会让它失去和大雄的一切记忆，大雄为此努力读书，长大后终于修好了哆啦A梦”。
哆啦A梦没电了版本与植物人版等版本不同的是，这个版本的哆啦A梦结局在网络上有完整的漫画稿流传，同时因故事架构完整且感人，故曾在2005年前后被许多人误认为“哆啦A梦真正的完结篇”在网络上广为流传。
这个假结局可以说是最完美的了。
链接：https://pan.baidu.com/s/164T-0AIqfymPLcYa_ccq_Q?pwd=ain7提取码：ain7
扩展资料
哆啦A梦没有结局，现在还在日本朝日电视台每周五晚黄金时段播出。
而且很受欢迎。
但是，作者藤子·F·不二雄亲自写（《再见，哆啦A梦》，后来又写《哆啦A梦归来了》以及对小学四年级学生的告别）外，几乎为网上流传作品，这其中很多作品并不符合哆啦a梦的美好世界观。
后来作者去世前表明《哆啦A梦》没有实质上结局，并随着过世而结束短片原作漫画连载，现今仍以动画的形式延续。
哆啦a梦电影每年春天在日本上映，每年暑假在港台上映。
哆啦A梦从来没有真正意义上的结局。
后来作者去世前表明《哆啦A梦》没有实质上结局，漫画随着过世而结束连载，现今仍以动画的形式延续《哆啦A梦》的故事，这个动画版本被内地粉丝称作《哆啦A梦新番》。
没人磨墨
一个富家之子去考试，父亲事先考了他一下，成绩很好，满以为一定能录取了，不料榜
上竟没有儿子的名字。
父亲赶去找县官评理。
县官调来卷查看，只见上面淡淡一层灰雾，却
看不到有什么字。
父亲一回家便责骂道：“你的考卷怎么写得叫人看也看不清？”
儿子哭道：“考场上没人替我磨墨，我只得用笔在砚上蘸着水写呀。
”
老太念佛
有个老太，手里拿着数珠，一边念着阿弥陀佛，阿弥陀佛，一边大叫：“二汉、二汉，
锅上蚂蚁太多，我讨厌死了，快拿火代我把它们烧死。
”然后又念道：“阿弥陀佛，阿弥陀
佛。
”接着又叫道：“二汉、二汉，你代我把锅底下的火灰扒掉些，簸箕不要用自己家里
的，因为要烧坏的，只问邻居家借簸箕得了。
切记，切记。
阿弥陀佛，阿弥陀佛”
从不吃素
和尚到人家作客。
主人见他是出家人，便问道：“师父，您喝酒吗？”
和尚笑笑道：“酒倒喝一点，只是从不吃素。
”
除糊涂虫
有个人向县衙告状道：“小人明天丢失锄头一把，请老爷查究。
”
县官问：“你这奴才！
明天丢失锄头，为啥昨天不来报案？”
在旁边的小吏听到后，不觉失笑。
县官马上断案道：“偷锄头的一定是你！
你到底偷去
干什么？”
小吏答道：“我要锄除那糊涂虫。
”
老翁忧愁
有个老人富贵双全，子孙满堂。
在过百岁生日的时候，祝寿的客人挤满了家门，老翁却
很不快乐。
大家问他：“您这么有福气，还有什么忧愁啊？”
老人答：“我什么都不愁，只是担心我过200岁生日时，来祝贺的人要增加几百几千，
教我怎么能一一记得呢？”
争讨便宜
一个人抱着儿子在门外玩，邻居开玩笑地说：“父子的骨血真是一脉相传，只要看看你
儿子就知道了，他的面孔与我的面孔真是一个模子里出来的。
”
那抱小孩的人说道：“是啊，你同这孩子原是一个女人生出来的同胞弟兄，面孔怎会不
一样呢？”
心坏透了
有两个恶棍，背上都生了毒疮，请医生治疗。
医生看完一个，又看第二个，装出惊恐的
样子说：“他的心坏些，还可医治，你的心，竟坏透、变烂了，叫我怎么医得好？”
麻雀请客
有一天，麻雀请鸟儿们吃酒。
它对翠鸟说：“您穿着这样鲜艳明丽的衣服，自然请坐在
上席。
”
又对老鹰说：“你虽然身子大些，却穿着身又黑又丑的衣服，只好委屈你坐在下席了。
”
老鹰答道：“你这个奴才小人，怎么这等势利？！
”
麻雀答道：“世上谁人不知，我麻雀本是心肠小、眼眶浅的嘛。
”
畜牲欺穷
有个人问一个乞丐道：“狗儿们为啥看见你们就要咬呢？”
乞丐答道：“我如有了好的衣帽穿戴，畜牲也会敬重我的。
”
皇帝衣装
一个叫化子从京城回来，向人夸耀说看见了皇帝。
别人问他：“皇帝穿啥衣服？”
答：“头戴白玉雕成的帽子，身穿黄金做成的长袍。
”
问：“穿了金子袍服，怎能作揖？”
叫化子听了向他啐了一口道：“哈哈，真不懂世事！
既然做了皇帝，还向哪个作揖？”
怕酒淹死
客人进店买酒喝，喝一杯便说一个“墩”字，说个没完。
旁人便问：“想是酒喝多了，
你怕泻肚，去蹲毛坑出恭吗？”
那人指着酒杯道：“不是的，我只想有个墩子，好让我爬上去，才不会被这薄水淹死。
”
招牌画刀
酒店老板请人写店招牌，那人写完后，又在上面画了一把刀。
老板惊问：“画刀是什么意思？”
回答道：“我要用这把刀来杀杀酒里的水气！
”
踏扁葫芦
有家酒店立下规矩：凡来买酒吃酒的客人，只要说酒酸，就将他绑在木柱上惩罚。
一天，有个道士背了个大葫芦进店，见到绑在木柱上的人，便问是什么原故。
老板答：
“他瞎说我的酒酸，所以罚他。
”
道士说：“请给一杯我尝尝看。
”店主端上酒，道士只吃了一口，便慌忙跑开。
老板因他没说酒酸，非常高兴，忙招呼：“你忘记葫芦了。
”
道士边逃边说：“我不要，我不要了，你留着踏扁它做醋招牌吧。
”
一条横幅
徽州地方有户人家连年同别人打官司，打得又是怨恨又是厌烦。
大年夜，父子三人商议
道：“明年新年，我们都要说些吉利话，好保佑来年好运气，不惹官司。
”
儿子们说：“爸爸先说个样子。
”
父亲便道：“今年好。
”
大儿子接道：“晦气少。
”
小儿子也道：“不得打官司。
”
他们把三句话11个字，请人写了一条横幅，贴在中堂上，叫家人时时朗声念诵，好讨
个吉利。
年初一清早，女婿来拜年，走到厅堂上抬头见到横幅，便朗声读道：“今年好晦气，少
不得打官司。
”
父子三人急得顿脚，连声道：“倒霉、倒霉！
”
骂放屁者
一群朋友坐在一起，忽然有人放屁，不知是谁，大家怀疑某人，并群起责怪他。
其实那
人并未放屁，他也不争辩，只是哈哈地笑。
众人问：“有什么可笑？”
回答道：“笑那放屁的也跟着大家骂我。
”
年年“还清”
有个人向人借了6两银子，讲好一两月息为5分，一年终了利息共是3两6钱。
一年已
到，借债人向债主请求找还4钱，换一张10两的借条，债主同意了。
第二年终，照10两计算，利息应是6两，那人又不能还，便请求再找回4两，换一张
20两的借条，债主又同意了。
第三年年终，照20两计息连本带利共为32两，他又不能还，便请求找还8两，再换一
张40两的借条。
债主迟疑不决，借债人发怒道：“你好没良心啊！
借你的本利钱，哪一年
不算得清清楚楚的，零头都找清了，你怎么还不快活呢？”
黄鱼怕臭
有个挑黄鱼的鱼贩，步伐矫健。
一个富翁爱他脚头有力，便雇用他抬矫。
谁知他抬轿走
路时却非常缓慢，富人奇怪地问他原故，轿夫答道：“黄鱼怕臭，所以要快，相公怕什么
呢？”
临刑奇嘱
一个囚犯将要依法开斩。
差役绑他时，他解开上衣，用手连拍胸膛，问他什么意思，他
说：“恐怕伤了风，这可不是玩的。
”
差役押他走到半路，忽然听见乌鸦啼叫，他就叩齿3遍，诵经7遍，问他什么意思，他
说：“乌鸦叫，说明将有口角，叩齿诵经是为了避免与人相争。
”
最后，要开刀问斩时，他便向刽子手求情道：“请你用粗纸将刀口擦擦干净。
听人说，
剃头刀如不干净，剃了头就要生疮；杀头刀如不干净，我今后害起疮来，几时得好？”
一只醉猴
有人买了只猴子，拿衣帽给它穿戴，还教它跪拜礼节，很像个样。
一天，主人设宴请
客，叫猴子表演作揖行礼，人人觉得它非常可爱。
一个客人便把酒赏给它，它喝得酩酊大
醉，竟然脱掉衣帽，满地打滚。
众人笑道：“这猴子不吃酒时倒像个人样，哪知吃下酒去，
就不像个人了。
”
临死学乖
一个将要伏法的罪犯，听说某处有个傻子，便招他来拿出银子100两诱道：“这些钱都
送给你，去买好衣穿买好食吃，妻子家人都将沾光不少。
过些时候，官府派差役来查人，烦
你代替我让他们绑一绑，去几天就会放你回家的。
”
傻子见满桌亮晃晃，连忙答应，将银子带回。
邻里有个长辈知道了，赶忙来劝：“快将
银子还给他。
如将性命丢了，万金又有何用？”
傻子说：“有了银子退还，自己再过那艰难日子，真是痴呆。
”老人叹息而去。
傻子便
动用银子，合家大小非常快乐。
不多久，官府公文已到，点名唤傻子。
差役将他绑赴法场开斩。
傻子这才哭道：“悔不
听人劝告，以至有今日！
不过我今天也学乖了。
吃亏也只有这一次！
”
黑齿白牙
有两名妓女，一个牙齿生得乌黑，一个牙齿生得雪白；一个千方百计遮掩黑牙，一个想
方设法炫耀白牙。
有人问黑牙妓女姓什么，那妓女紧闭嘴唇，鼓起两腮，喉咙里叽咕道：“顾。
”又问多
少年纪，她鼓腮答：“15。
”
最后问她有啥本事，她又在喉中答道：“会敲鼓。
”
别人又问白牙妓女姓什么，那妓女把嘴张开，答道：“秦。
”
问芳龄多少，她又把口一张，答道：“17。
”问她会做啥事，她便把嘴张大，让白齿尽
露，说道：“会弹琴。
”
自夸儿子
父亲与儿子一同行走。
父亲的一个熟人碰见了，不认识他儿子，便问：“这是谁？”
做父亲的答道：“这人虽然是朝廷极为宠爱的吏部尚书真正外孙第九代嫡亲女婿，却是
我的儿子。
”
还我红脸
一个人去友人家赴宴前，自己先喝了个半醉，面孔红红的。
等到上友人家酒席，只觉酒
味很淡，越喝越无味，连原先喝的酒也醒了，面孔也褪红了。
酒席后，对主人说：“您的酒
很好，只不过求您归还我那张红脸吧！
”
愿做儿子
一个老头形容枯槁，身体衰弱，可是只要说他衰老，他就恼火不已，如果夸他年轻，他
就喜欢不尽。
一人知道后，便故意讨他便宜道：“您虽然胡须头发都白了，可是容颜娇嫩，不仅可比
倒小孩，更同我新生的孩儿皮肤一样鲜嫩。
”
老头大喜道：“如果容颜能这样鲜嫩，我老夫情愿做你的儿子。
”
由快至慢
教师对主人不请他吃酒很为恼火，等学生到学馆读书时，带着怒气快速地教诗：“春游
芳草地。
”
学生含着眼泪勉强跟读。
然而已懂得教师的心意，便说：
“父亲”
教师问：“父亲干啥？”
学生答：“买肉。
”
教师略微放慢教诗速度：“夏赏绿荷池。
”学生还是不能跟读，教师又问：“你父亲买
肉做什么？”
答：“请先生。
”
教师的怒气渐渐消了，便慢慢教第三句：“秋饮黄花酒。
”
又问：“几时请我？”
答：“就在今天。
”
教师大喜，慢慢地清楚地教第四句：“冬吟白雪诗。
”
开个天窗
有个人欢喜揩油，亲戚朋友办事，他动不动就带头叫大家凑钱办酒，可自己应出的一份
常瞒着不交，还要将多余的酒钱中饱私囊。
阎王恨他良心太黑。
将他捉到阴间，打入黑牢里
受罪。
可那人一进牢门就大叫道：“这屋子好黑啊，现有几个人在这里，快些凑钱开个天窗。
也好明亮明亮。
”（对于聚凑众人钱财的倡导者克扣贪污，谚语称为“开天窗”。
）
娶亲宴上
有个痴儿子常常喜欢说丧气话。
一天，姐夫家娶亲，父亲带他同去赴宴，儿子刚要开口，父亲便说：“他家娶亲是喜
气，切不可说丧气话。
”
儿子说：“不劳您大人吩咐，我懂得：‘娶亲不是办丧事。
’”
讨猪头债
一人新年出门，偶遇飞鸟在帽上屙下粪便，认为不吉利，要向菩萨祭祀消解灾祸，便向
屠户赊欠一个猪头，用作祭品。
过了不久，屠户见到他说：“猪头银子欠了多日，应该付钱了。
”
那人答道：“欠是欠多日了，不过我有个比方：假如这猪不生头，你也来向我讨猪头钱
吗？”
屠户说：“哪有猪没有头的？”
那人说：“既然此说不通，我还有一说：如果去年我还了银子，你用完了，不是也没猪
头钱了吗？”
屠户说：“你更瞎说了，假若你去年还了我用掉，又省下我别的银钱了。
”
欠债人低头想了一会说：“这说不通，我索性对你挑明吧，譬如这鸟粪撒在你头上，你
自己肯定要用猪头祭神消灾，哪里还有什么猪头钱呢？”
风雨之对
一个教书先生喜欢喝酒，而且常撒酒疯。
一次，他偶尔出一字对——“雨”，要学生
对，学生对道“风”。
他又添成三字：“催花雨。
”
学生对道：“撒酒风（疯）。
”
又添成五字：“园中阵阵催花雨。
”
学生对道：“席上常常撒酒风（疯）”。
先生说：“对虽对得很好，只是不该说我先生的短处。
”
学生说：“假如再不改过，我就是先生的先生了。
”
放屁文章
一个秀才很会说话，惯于帮人打官司。
县官很讨厌他，说：“读书人应该安心关门读
书，为啥要到衙门进出？想来你写文章一定荒诞，待本官出题考考你。
”说着就想题目，忽
放一屁，便用放屁为题叫他作文。
那秀才马上恭敬地献上文辞：“教师高高耸起金屁股，响亮地放出宝屁，好像丝竹的声
音那般悦耳，麝兰的味道那样喷香。
小生立在下风头，不胜荣幸之至。
”
县官大笑道：“这秀才，正经文章不会做，放屁文章倒做得绝妙。
本县东街有个万人粪
坑，且押他在粪坑边站着，每日多闻些麝兰香味，免得他空闲无事专门扰事。
”
用之不竭
一个人晚上向寺庙借住，说：“我有世世代代用不完的东西，送给贵庙。
”和尚高兴地
留他住宿，对他十分有礼貌。
第二天早晨，和尚请问那是什么东西，那人指着菩萨前面一领破烂帘子说：“呶，将这
东西拆掉做剔灯小棒棒，世世代代怎么用得完呢？”
咸蛋之母
甲乙两个人第一次吃咸鸭蛋。
甲惊奇地说：“我过去吃的蛋都很淡，这个蛋为啥这么咸？”
乙说：“这事幸好你问到了我，告诉你吧，这只蛋是咸鸭生出来的。
”
木楔止饿
某财主吝啬，总只给仆人吃个半饱。
一日要出远门，仆人问：“若半路饿了怎么办？”
财主找来一条绳子和一个木楔子，说“路上不能说饿，被人听了要笑话的。
你饿了，我
自有办法，你只管说：‘肚子有些了’，我便会使你肚子不饿。
”
出门走了半天，仆人饿得不行，忙照财主的吩咐说话，财主赶忙拿出绳子，勒紧仆人肚
子。
走不多远，仆人又喊了起来，财主拿出木楔子塞进绳子里，找了块砖头，向着楔子猛
敲，说：“这样紧，总不饿了吧！
”
又走不出几步，仆人喊声更急了，财主勃然大怒，一下解开绳子，木楔落到了地上，
说：“你这饿鬼奴才，快去另找人家吧，我有这副好家伙，不愁没人用。
”
我家粗月
某人说话时常常以粗自谦。
一日，他宴请客人，正在饮酒时，月亮升起。
客人高兴地说：“今晚月亮真好啊！
”
这人连忙拱手说：“不敢！
不敢！
这不过是我家的一个粗月儿。
”
做官强盗
几个人喝酒行令做诗，各人要用一句诗说出一种同强盗性质一样的人。
一个说：“为首
敛钱天窗开（带头搜括钱财的人）”。
一人说：“诈人害人坏秀才。
”
又一人说：“四个轿儿喝道来。
”
大家吵嚷开了：“这是衙门的官老爷，怎么会像强盗？”
那人答道：“你看如今坐在4个人抬的大轿里的，10个倒有9个比强盗还厉害！
”
秀才审案
有个愚人说：“我要有100亩田就好了。
”
邻居说：“你若有100亩田，我就养1万只鸭，吃光你田里的稻谷。
”
两人争吵起来，一同去官府评理。
经过学宫时，见那红高墙，大门楼，以为就是官府
了，便拉扯着进去了。
一个秀才迎了出来，他们以为是官老爷，便抢着各说各的理，秀才笑道：“你们一个先
去买田，一个先去养鸭，等我做了官，再来审理这件案子！
”
忘记端午
端午节，先生没收到节礼，问学生什么缘故。
学生问了父亲，回来说：“我父亲忘了。
”
先生说：“我出上联与你对，对不好要打。
”他出的上联是：“汉有三杰：张良韩信尉
迟公。
”
学生对不出下联，怕打，哭告其父。
父亲说：“对子出错了，尉迟公是唐朝人，不是汉
朝人。
”
学生禀告先生。
先生笑道：“你父亲几千年前的事都记得很清楚，怎么昨天一个端午节
就忘记了？”
糊涂解差
南宋时，苏州有个和尚，喝酒乱市，州官下令把他抓起来，派一名解差把他押送边远地
方去治罪。
交通不便，解差怨恨，因此棍棒不断，和尚叫苦不迭。
几天后，宿在一个客店，和尚起了逃跑之心，于是对解差说了一番好话，然后拿出碎银
请酒。
贪杯的解差立即给和尚卸下行枷，开怀大饮，不多时即醉成一堆烂泥了。
此时和尚就
找了剃刀，给解差剃了个光头，把罪衣穿在解差身上，再给他套上枷锁，然后自己越窗而逃。
第二天，解差酒醒，不见和尚，急了。
但再一看自己身上的囚衣，领上的枷锁，对镜一
照脑袋也是光溜溜的，又转忧为喜了。
自言自语地说：“哈哈，我量你也不敢逃么！
”可是
略一沉思，又愕然了：“咦！
和尚在，我上哪里去了！
”
外科事完
有个士兵的手臂中箭，疼痛不止，便请一个外科名医治疗。
医生将露在手臂外边的箭管剪去，随即索钱告辞。
士兵说：“箭管谁不会剪去？但箭头
还在肉内，你怎么就要走？”
医生摇头道：“外科的事我已经完成，肉内的箭头是内科的事啦！
”
何处风凉
盛夏天热，有几位官长在商议公事，闲聊时谈到天气酷暑，什么地方乘凉最好。
一个人
说：“有个花园的水阁上很风凉。
”
一人说：“有个寺庙大殿上很风凉。
”
有个百姓在一旁叫道：“衙门公堂上最风凉！
”
众官长惊问：“为什么？”
百姓笑道：“那里是有天没日头的处所，怎么不风凉呢？”
烂掉盘子
从前有个地方官，上任伊始，向天神发誓道：“如若我左手要钱，就烂掉左手；右手要
钱，就烂掉右手。
”
不久，有人拿许多银子向他行贿，他很想接受，又怕冲犯了誓言。
横思竖想，想出一个
办法：叫人拿出一只空盘子，让行贿者将银子摆在里边，然后捧入。
那官吏自我宽慰道：“我当时赌咒罚誓是钱，今天收的却是银，我老爷又不曾动手，要
烂也只烂掉盘子，与我无关。
”
“清官”撰联
一位新任县官，为了表示清廉，在门上贴了一副对联：“若受暮夜钱财，天诛地灭；如
听衙役说话，男盗女娼！
”百姓看了，以为他是清官，很是高兴。
不久，这县官就贪污起来。
为了不和对联矛盾，凡行贿的，都得在白天公开进行；钱财
呢，要当事人自己亲送，不许衙役经手。
悟出道理
儿子不喜欢读书，父亲把他关在书房里，命令道：“眼睛仔细看着书，脑子再三想着
书，就会从书中悟出道理来！
”
过了三天，父亲问他到底有没有从书里领会什么道理。
儿子一本正经地说：“您说的一点不错！
我照您的教导读了三天，大有收获。
我懂了：
书原来是印出来的！
”
一条方蛇
有人看见一条蛇，对人夸张道：“它呀，有10丈阔，100丈长。
”
别人自然不信。
他便把蛇的长度减去20丈。
人家还不信，他又把蛇的长度减去30丈、
40丈，结果减到了10丈。
有人说：“照您这么说，10丈长，10丈阔，这条蛇——”
那人尴尬地叫道：“哎呀，成了方蛇了！
”
有药不吃
有个医生病得很重，临死前在床上大喊：“如果有好郎中能把我的病治好，我有家传长
生不老药酬谢，如果他吃了，长命几百岁！
”
吃风屙烟
有个地主对下人非常刻薄，既不给饭吃，也不给工钱，仆人们都气走了。
一次，朋友对他说：“我送你一个仆人，不吃饭，也不要工钱。
”
地主问：“他不吃饭吃什么？”
朋友答：“他学会了一种吃风屙烟的法儿，整天不吃别的东西。
”
地主摇头说：“我不要。
”
朋友问：“为什么？”
地主答：“我雇一个人，就要他的粪尿肥田。
你推荐的这个仆人只屙烟不屙屎，我拿什
么肥田呢？！
”
嘲发酒疯
有个人喜欢喝酒，而且不管喝多少都要发酒疯，妻子很愤恨。
一次，他又向妻子要酒喝。
妻子便把浸苎麻的水倒在酒壶里给他喝，他喝了一会儿，又
手摇脚动地发起来了。
妻子骂道：“吃了浸麻的水也要发酒疯呀？”
他大笑说：“怪不得我今天怎么动，也疯不起来呢！
”
一只虱子
许多人在一起喝酒，一个人身上发痒，便搔了一下，忽然摸到一只虱子。
怕别人嘲笑自
己脏，忙把虱子丢在地下，装作体面的样子道：“我还当它是虱子呢。
”
一个客人便拾起虱子细看着，对大家说：“嘿，我还当它不是虱子呢。
”
粗衣软衣
财主和客人在厅堂上谈话，仆人前来送茶。
他浑身没有衣裳，只用两片薄瓦将下身前后
遮盖，中间系了根草绳。
财主便骂：“有客人在，你成何体统？穿这么粗厚的衣服！
快去换
套轻软的衣服来！
”
一会儿，仆人解下瓦片，换上荷叶，又来到厅堂。
客人说：“府上用度太奢侈了！
”
财主问：“奢侈在哪里？”
客人答：“你这仆人，又有粗衣，又有软衣，还不奢侈吗？”
财主说：“这仆人来我家时，我要他回自己家吃饭，我只管他的衣服。
如果不给穿一
套，换一套，怎么留得住他呢？”
木雕食品
富翁请客吃饭，桌上摆满了菜肴果点。
可是，它们都是用木头雕制而成，表皮上涂彩着
色，斑烂多彩。
客人说：“这些食物虽然好看，可不能解决饥饿。
”
富翁说：“只要外表好看，看也看饱了。
”
忙于念经
江边寺院，一个和尚正在念经，忽听得殿角响起铃声，连连呼唤道：“徒弟，徒弟，铃
声响得很紧，风想必很大，江里定有船被吹翻。
我在念经拜佛，没有工夫出去，你快代我去
江岸打捞些东西。
如果有人淹在水里，万万不要去救。
”
特别“爆竹”
年初一，每家开门都放三声爆竹，以此庆贺春节，大家最忌讳爆竹不响。
有一个人说：
“我家每次过年，总用戒尺在桌子上用力拍三下。
既不花钱，又不愁引起火灾，而且三个
‘爆竹’，个个都崩崩响的，决无‘哑爆’！
”
限定寿命
有位老人过100岁生日，某甲祝寿道：“祝您活到120岁。
”
老翁非常生气，指责道：“我又不靠您养活，为啥要限定我的寿命？就不许我多活几百
年？”
瞬间变味
一个富翁坐在客厅里偶然“啪”地放了个屁，旁边恰巧有两位客人。
一个客人忙说：
“您这屁，声音虽响。
却没有丝毫臭味。
”
另一个也说：“不仅不臭，还有一种异样的清香。
”
富翁立刻愁眉不展地说：“我听说放屁不臭，那必定是内脏受到损害，死期将到，难道
我要死了吗？”
一个客人慌忙伸手在空中招了招，用鼻子连连嗅了几下：
“臭味过来了。
”
另一个人皱起鼻子，狠狠嗅了几下，又用手掩住鼻子道：
“哎呀，我这里臭得更厉害。
”
三十而立
教师出了一个“三十而立”的题目，让两个学生解释题旨。
一个学生写道：“两个十五的年纪，虽有椅子板凳却不敢坐。
”
另一个学生写道：“年纪过花甲的一半，只是两条腿还得站立。
”
两座泥像
一个寺庙里有两尊泥像：道家祖师老君在左面，佛教祖师释迦牟尼在右面。
按例，左比
右地位高。
一天，有个和尚进来看见了，十分不满地说：“我佛祖法力无边，怎么能屈居老君之下
呢？”于是便把佛像搬到老君像的左边。
一个道士看见，愤愤不平地说：“我们道祖极为尊贵，怎能屈居佛教之下，放在右边
呢？”说着，又将老君像搬到佛像左面去。
两人彼此不停地搬来搬去，竟把两座泥像都搬碎了。
辨别“鱼”字
有个人询问“鱼”字怎么写，别人便给他写了个“鱼”（“鱼”的繁体字）字。
他对着
字横看竖看，最后摇摇头：“这个字，头上有两只角，脚下有四条腿，游在水里的鱼，哪来
的角和腿？”
写字人说：“这确是‘鱼’字，你说不是，那是什么字？”
他摇头晃脑，煞有介事地说：“我看哪，有角有腿，必是陆地上走的动物。
究竟啥字，
要看你写的大小：假如写得大，那一定是牛；写得不大不小，那就是鹿；写小点，那就是羊
了。
”
名称光彩
有个王老太，有钱而又好说大话。
她给自己打制了一副棺材，想在上面题个款，便重重
赏给道士许多钱，请他想个光彩的名称，以便自己死后留个好名声。
道士想来想去，最后这
样题写道：“翰林院侍讲大学士国子监祭酒隔壁王婆婆之柩。
”
1、周公解梦中有两处写鞋的：“乞得鞋履人助力”“得靴鞋主奴婢吉”。
是说得到鞋是好事，会得别人的帮助，家里的佣人都很平安听话。
2、按周易的思想理解：鞋为艮，红为离，组成“火山旅”卦，从卦辞看“小亨旅贞吉”，是吉兆；从卦象上看，离火生艮土，也是吉象；从六爻看，内卦为福,持世而旺，九四财爻来生，应生世，也是吉兆。
那么，吉从何来？我们从卦辞来看，表示你将会远走他乡开拓事业或学业；从卦象来看，离者，丽也！
离卦是华丽文采和演艺的象征，艮代表着门，说明你喜欢文艺或艺术类职业，并决定充分利用各种机会去实现自己的梦想。
如果已经人在此路走，那表示会美名远播。
3、从中国传统文化来看，人在什么时候才穿红鞋呢？是大婚之日穿红鞋。
如果你是未婚女孩的话，这梦是你潜意识里渴望成熟的表现。
也许你会说你从没去想过，但这没关系，潜意识并不受你思想的影响，无论你是否希望自己快快长大，当你羡慕成年人、或喜欢成年人的物品、或每结束一次考试都长长松口气时，说明你潜意识有了长大的愿望，它就会在梦中用这个文化元素告诉你的显意识：你是个成年女子了（梦根本不考虑年龄）！
而如果是已婚女子，则表示对结婚初期的怀念，暗示对现状的反思！
4、也有人说，“女人的鞋子，男人的帽子”，什么意思呢？这是说，女人梦见鞋子和男人梦见帽子意思相同。
即男人帽见帽子是指升官，那女人梦见鞋子也指升官发财，事业（学业）进阶！
中国人视红色为喜庆色，那红鞋子就更值得去庆幸了！
5、至于你怀疑是否冒犯菩萨，我认为不会。
为什么呢？修佛追求的是四大皆空，哪位弟子如果修得此境界，就算成佛了！
徒弟这样，佛祖们更不用说了，如果你心中是圣洁的，不是有意去冒犯佛就没事，况且你还真诚地道了歉。
我认为是你把自己洗净，又很虔诚地向菩萨道歉，菩萨作为褒赏，给了你这个好梦！
修佛不但要修心，还要修身呀！
菩萨不会按世俗的眼光看人的！
补充：如果必须要找与红鞋的关系，那就是，你似乎对红色有一种敬畏之感！
至于为什么会有，原因也许并不仅仅是因为你在佛前不敬，而要从你的过去或者八字中找原因。
其实，从周易来说头发为震，红为离，起卦为“火雷噬嗑”，也不是什么大不了的事，顶多就是会在饭桌上或因吃饭与人争吵而已，与前面那个梦并无直接关系。
别太在意。
如有疑问，请随时Hi我。
文章到此结束，如果本次分享的梦到小徒弟睡身边和梦到小徒弟睡身边什么意思的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
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