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夜里梦见什么最好最吉利
夜里梦见什么最好最吉利，一个人来好运之前，或许会有一些征兆，比如在梦境中也会有所体现。
对于做梦很多人都会好奇，不同的人梦中所呈现是不一样的，那么夜里梦见什么最好最吉利？
1、梦见自己长胖了，大吉！
梦见自己长胖，解梦学上也有人认为，此梦预示着梦者近期的财运正在上升，梦者将会在不久后赚取到一大笔丰厚的财富收入，甚至是因此而过上富足的幸福生活，是一个不错的好梦。
胖子比瘦子要更有福气，有福气，也将会更有好运，相信梦者今后的生活也将会是更加的温馨、幸福。
2、梦见领导请吃饭，大吉！
梦见领导请我吃饭，说明梦者内心很自信，在工作中对自己信心十足，认为自己是个人才，总有一天会被领导欣赏，因此提拔自己；梦见领导请我吃饭，还说明了梦者渴望自己在工作上面有所成就，而且梦者最近运势不错，会有贵人帮助，因此在工作中就算遇到困难也会有人帮忙解决，但是梦者自己也要多多努力，只要自己付出了，那么近期将会达到自己所预想的目标。
3、梦见蛇在水里游，大吉！
梦见蛇在水里游，预示着梦者最近可能会遇到贵人，无论做什么事情都很顺利，因为有贵人的帮扶。
也有可能是梦者近期将会得到升职加薪的机会，要好好把握哦。
男性梦见蛇在水里有，预示着梦者可能最近会走桃花运，还预示着梦者希望找到一个有的另一半。
梦到大多蛇都会预示着梦者近期会有财运，因此，梦者不必太过于在意，顺其自然就可以了。
4、梦见去商场买鞋，大吉！
鞋子的主要功能就是辅助我们走路，买鞋，此梦可能预示着，梦者将会在近期结交新朋友，提醒梦者，在现实生活中，「多一个朋友就多一条路」是非常正确的，没有人敢保证自己不会遇到困难或麻烦，而若是在遇到困难或麻烦的时候，能够有人出手相助，那么当事人将能够更加轻松、快速的解决这些困难或麻烦，前进的道路也将更加的顺畅。
所以是吉梦。
5、梦见和家人在互相掐架，大吉！
梦到自己的家人在互相打架，则多预示着，梦者的家人之间将能够和睦的生活在一起，家和万事兴，相信和睦的家庭生活，也将会给梦者的工作事业等带来不小的帮助。
6、梦见正抱着的婴儿在笑，大吉！
梦到自己正抱着的婴儿在笑，此梦则多预示着，梦者当前的'人际关系非常不错，这可能与梦者能够以诚待人有关，建议梦者再接再厉，继续坚持，以诚待人，别人也将以诚对待自己，梦者也将能够因此而结交更多的朋友。
也预示着近期在工作上将能够取得不错的成功，甚至还可能会得到升职加薪的机会，等等。
7、梦见买戒指，大吉！
梦到戒指，此梦多是在预示着，梦者当前的爱情运势比较不错，对于单身者来说，此时正是梦者解决自己单身问题的最佳时机，建议梦者近期多外出走动，多与异性接触，将能够遇到自己心仪的对象，同时，提醒梦者在遇到自己心仪的对象后，不要犹豫，果断出击，积极的争取属于自己的幸福。
8、梦见去山里摘苹果，大吉！
梦见摘苹果，解梦学上多认为是大吉之兆，梦者近期的运势将会是比较的不错，而因为好运的眷顾，梦者近期所面对的事情等将能够顺利的进行，并取得圆满的成功。
梦见大树枝叶繁茂，满是翠绿，为家业兴隆之兆
梦见挺拔巨松，亦是家道兴旺、添丁增财之兆
梦到枯木突然开花，为家产回归重振门风之日即将来临
梦见自己爬到家中橱柜之上，为事业即将发达之前兆
梦见梅花盛开，事业将进入坦途
梦见吃红苹果，愿望必达
梦见葡萄结实累累，吉事将至
梦见挺胸阔步于大道，将得贵人的帮助
梦见路上草木繁盛，为获得大利之兆
梦见大地裂开，官禄地位将获升迁
梦见挖地，则金钱滚滚来
梦见睡在墓地，则大利在前
梦见亲自搬土，则有开创新事业的机会
梦见耕耘田地，则公司业务量大增
梦见鱼在池塘或沼泽中浮游，则有利可图
夜里梦见什么最好最吉利3梦见船舶停在港口，将获暴利
梦见在海上垂钓，将得巨额钱财
梦见鱼游在水中，地位增高之兆
梦见飞机在水上行驶，将有意外的幸福来临
梦见飞上青天，将有机会晋升高位
梦见月亮自海中升起，家业大展，财运转佳
梦见与死人交谈，则正在交涉的事必然成功
梦见抱着死人，则可获利
梦见考试名落孙山，则理想将获实现
梦见出去打猎满载而归，则业务旺盛利润大增
梦见赌场失利，则钱财反会源源不绝而来
梦见骑牛而行，则发迹之日不远
梦见骑脚踏车，则诸事顺遂
梦见养猫，会有财利上的好处
梦见骑在狮子身上，名利皆来
梦见乘鹤而飞，有意外的晋升
梦见牡丹，则富贵有加
梦见听到雷声，将有意料不到的财富降临
梦见胸前佩着耀眼的勋章，会名扬四海
梦见被刀剑所伤，则钱财有望
梦见遗失金钱，获巨利之兆
梦见有人送菜刀，将有好消息
梦见磨刀，吉事将至
梦见刀上有血，将有意外的财运
梦到挖出金银，将有意外之财
梦见开金库，将有偏财
梦见金锁，将得贵人的帮助
梦见打铁，则业务旺盛
梦见有人送针，将获巨利
梦见抱子，事业必成
梦见烫伤，吉事将临
梦见衣服烧焦，即将添衣
梦见到了火葬场，吉事频至
梦见火车喷烟，将有好消息
梦见在炉中点火，将有意外的幸福
梦见工厂的烟或火，则业务大旺之象
梦见新建房子，大吉大利，新事业必成
梦见巨石置于庭院，财运转好
梦见爬上屋顶，为吉利之兆
梦见牛亦大吉
做梦老是梦到不好的事情！
一：有可能你看电影看电视或生活中看到别人摔了潜意识的感到恐惧二：你生活工作压力太大别胡思乱想要学会放松三：那就是人的第7感这不是迷信人是很奇怪的动物有时候会看见未来的事
人在睡觉时就会做梦，做梦是人体正常的生理现象。
梦是在快眼动睡眠情况下进行的，会被记住；相反在非快眼动睡眠情况下的梦，不会被记住，我们也不会意识到。
每个人每晚都会做梦，因为人类的脑细胞总是在不停活动，人在睡眠过程中，意识的清晰度会下降，当日常生活中的思想、回忆和想象***人的大脑皮层的某些部分并留下痕迹，当大脑皮层的这些部分在人的睡眠中还保持着兴奋状态时，日常生活中留下的痕迹就活跃起来，引起了梦，梦是外界因素在人脑中的存在。
“梦境不会成真”
俗话说“日有所思，夜有所梦”，当你极度渴望一件事情时，晚上做梦就会梦到，一旦梦真的成为现实，就会以为梦想真的成真了。
张教授告诉记者，这种说法是没有任何道理的。
圆梦，只是碰巧，是敏感、多疑、偏激的人把一些不相干的事情联系起来的结果。
人一般都会梦到生活中的事，小时发生过的事，长大后的某一天也许会梦到；东西放到哪里找不到，说不定在哪个梦里就会清晰地看到东西所在的位置，这些都是潜意识，不是梦想真的成真了。
正常的梦不会影响健康
人在做梦的过程中有时会说梦话，大家经常说，别人在说梦话的时候不要和他对话，对话可能会把他累出病来。
张教授告诉记者，人在做梦时说的话是无意识的，所以不会对人体造成影响。
说梦话是睡着的人大脑皮层中主管言语的部分没有完全抑制的表现。
当大脑皮层的兴奋力量比较强烈时，人不仅会在睡着时乱说话，还会手舞足蹈地乱动作、磨牙等，严重的还会梦游。
梦魇影响健康
梦中大喊大叫，也叫做梦魇，人如果梦中遇到危险，如在梦中被人追，非常惊慌时就会大喊大叫。
做噩梦常常与人的精神因素有关，虚弱、紧张、经受***、白天看恐怖片或是暴力倾向的新闻，晚上都会做相关的噩梦，尤其是胆小的人。
人过度兴奋，五羟色胺分泌增加，会导致心脏病、高血压、动脉硬化、脑血栓的发生。
当人做噩梦时，一定要及时把他叫醒，因为在梦魇过程中，很容易造成痛苦，当人起来后，还会带来情绪的沮丧、焦虑不安、失眠抑郁、休息不好、反应迟钝，这样的情况不断反复，对人的健康有很大的威胁。
梦可以预示一些健康情况
有的人会梦到吃东西、找厕所、被人追、和人争吵、打架，甚至梦到掉牙，在噩梦醒来后，常常会忧心忡忡而精神不佳。
研究表明，如果你不是在人为的因素下长期做内容大致相同的梦，就很可能是你肌体的某一部分出现了病变，在向你发信号。
梦见吃东西、感觉恶心可能预示胃部有潜在的疾患；梦见掉牙齿，可能与消化系统和呼吸系统疾病有关。
一个人如果经常梦魇，是由于脑部的兴奋状态过度，可能与头脑频繁活动而得不到应有的休息有关。
梦境虽然能够提醒健康状况，但也并不是只要做了梦，就意味着有什么疾病，这也是不科学的。
当你长期反复出现同一性质的梦时，就需要提高警惕，及时到医院进行检查。
有些人把梦当做是现实的暗示，当人们对梦的现象不能给出一个合理化的解释时，就会造成精神上的压力。
这样是不正确的，要科学地认识梦，不要迷信。
另外，大家要养成一个良好的睡眠习惯，让香甜的梦伴你一直到天明。
梦见不好的事怎么办科学研究表明做梦只是做梦是人体一种正常的、必不可少的生理和心理现象。
人入睡后，一小部分脑细胞仍在活动，这就是梦的基础。
据研究，人们的睡眠是由正相睡眠和异相睡眠两种形式交替进行，在异相睡眠中被唤醒的人有80％正在做梦，在正相睡眠中被唤醒的人有7％正在做梦。
一个人每晚的梦境可间断持续
1.5小时左右。
由于梦相伴睡眠周期循环规律，所以在异相睡眠中醒来的人，感觉梦多，而在正相睡眠中醒来的人，感觉梦少。
此外，人能记住的梦多在快进入觉醒时，而刚入睡的梦早就消逝得无影无踪了，这也是人们感觉梦多或少的另一原因。
心理学家认为，人的智能有很大潜力，一般情况下只用了不到1／4，另外的3／4潜藏在无意识之中，而做梦便是一种典型的无意识活动，通过做梦能重新组合已有的知识，把新知识与旧知识合理地融合在一起，最后存入记亿的仓库中，使知识成为自己的智慧和才能。
梦境可帮助你进行创造性思维，许多著名科学家、文学家的丰硕成果，不少亦得益于梦的启迪。
无梦睡眠不仅质量不好；而且还是大脑受损害或有病的一种征兆。
临床医生发现，有些患有头痛和头晕的病人，常诉说睡眠中不再有梦或很少做梦，经诊断检查，证实这些病人脑内轻微出血或长有肿瘤。
医学观察表明，痴呆儿童有梦睡眠明显地少于同龄的正常儿童，患慢性脑综合征的老人，有梦睡眠明显少于同龄的正常老人。
最近的研究成果亦证实了这个观点，即梦是大脑调节中心平衡机体各种功能的结果，梦是大脑健康发育和维持正常思维的需要。
倘若大脑调节中心受损，就形成不了梦，或仅出现一些残缺不全的梦境片断，如果长期无梦睡眠，倒值得人们警惕了。
当然，若长期恶梦连连，也常是身体虚弱或患有某些疾病的预兆。
做梦是很正常的事情，不要因为这影响你的生活。
而且有梦是反梦的说法，就是说梦到不好的事情，现实中，反倒是要有好事。
第一种解释（引自福建医学院）：
所谓的梦，就是平日的愿望或恐惧在睡眠时不受抑制地显现。
奥地利的精神病学家及精神分析学派的创始人弗络伊德指出：“梦就是受抑制的潜意识上升为意识的东西。
”
每个人都会做梦，而在我们的梦中经常会出现一些与考试有关的事情，其中多半都是梦见题很难，做不出来，而时间又紧，眼看就要到了，可还是做不出来，正在着急的时候，竟醒了。
这说明考试给我们的心理带来很大的影响。
还有一种情形是如果某人喜欢某人，虽然平时不能相见，甚至连说话的机会都没有，但是在梦中却能经常相见。
然而醒来后对梦中的事会感到很遗憾、很痛苦。
一：做梦的原因。
1969年，埃默里大学的戴维.福克斯做了一个试验，当睡眠者处于异相睡眠状态而出现眼球激烈活动的时候，他便把受试者叫醒，问他刚才做了什么梦。
然后将各种情况进行归纳得出以下结论。
受试者所梦见的事情多数是自己所关心的事情，如考试、爱情等，另外一些情况，如有的人在睡眠中口渴了，肚子饿了，或有尿意等，他们所梦见的也基本上都与这些事情有关。
因此说，这些将各自的事项连接起来的梦中故事，根本没有什么重要意义。
因此也有人认为，梦不过是将各种感情和事项连接起来的一种练习罢了。
但有人通过电脑模型提出了有关梦的两种假说。
一种假说是英国的心理学家克里斯托弗.埃文斯提出的，他认为，梦就如同将电脑的终端取下之后，重新对程序进编制，然后加以检点，因此，睡眠就是切断了外界信号的输入，运动系统也静息了这样一种状态。
在此基础上，梦再对大脑的程序进行检验，然后在重新编制，并加以润色，以此来训练大脑能把近期的信号应用于将来的事态的能力。
根据埃文斯的主张，我们人类可以说是一种社会性的动物，因此，必须将这种社会......>>
为什么做梦会梦到不好的事情啊做梦有两种可能，一是你日有所思夜有所梦，二是您睡眠不好，试一试吃点对睡眠有帮助的食物吧，第三就是别迷信，好奇害死猫，迷信害死的是自己
做梦梦到的不好的事情梦更多的是一种暗示。
周公解梦说：梦见掉牙齿会生病。
你要预感感冒或发烧。
正常没有大碍，都是小事。
如果梦里感觉很疼很疼，然后流红色的血了。
那就要预防受伤或大病。
至于你问怎么破解不好说。
要是我就打乱自己近一周的活动或出行计划。
或推迟
做梦梦见不好的事情怎么办你想多了
做梦梦见不好的事情发生了，会与现实联系吗朋友你好，并不是心情不好就老作梦，其实经常作梦的人长寿。
我来和你谈谈梦的问题，希望对你有所帮助。
人为什么要做梦？不做梦会有什么反应？?科学家做了很多剥夺人做梦的实验，即当睡眠者一出现做梦的脑电波时，就立即被唤醒，如此反复进行。
结果发现，对梦的剥夺，会导致人体一系列生生理异常。
如脉搏、血压、体温以及皮肤电压均增加，植物神经系统机能有所减弱。
同时还会引起人心理上一系列不良反应，如紧张、焦虑、易怒、记忆障碍、出现幻觉、定向障碍等。
显然，做梦已成为人体一种正常的必不可少的生理过程。
正常的梦境活动，成为保护肌体正常生命活动的重要困素之一。
日本山梨大学研究人员发现人脑中存在着两类相反的催眠肽，一类催无梦睡眠肽，另一类催有梦睡眠肽，将它施于动物，使其睡眠的有梦期延长，结果实验动物的平均寿命大大提高。
我们爱做梦,实在是老天给我们的一种恩赐,即使没有生理上的寿命延长,实际上,我们能同时拥有两个世界,与不做梦的朋友相比,经历了更多.
梦对健康有积极作用
许多人都认为，一夜无梦是一件幸福的事。
研究者却发现梦可以锻炼大脑的思维能力。
接受临床实验的人群中有一部分在即将进入梦眠状态即被强行叫醒，结果他们即使在学习中勤奋努力也难以取得良好的成绩。
梦对人脑的积极作用与计算机对数据的处理有相同之外，它使大脑皮层之间的联系进入一个更为良好的阶段。
梦对保持人类的精神健康也起着非常积极的作用。
许多患有慢性忧郁症的病人就长期被混乱的梦或缺乏梦的异常睡眠所困扰。
当他们进行了通过电脑调节脑波的睡眠治疗后，病情有不同程度的好转。
那么，为什么有些人不能做梦或者说完全回忆不了梦境呢？这是受到无线电波的干扰导致的。
如果消除了这些干扰，4-6天后就可以重新享受做梦的惊险和乐趣。
做梦对人有许多好处，做梦可以锻炼脑的功能。
做梦是人脑的一种工作程序，对大脑白天接受的信息进行整理，大脑白天不能处理的信息能在梦境中得到很好的处理，白天苦苦思素而无法解决的难题能在夜晚的梦境中迎刃而解。
根据脑电图的测试也发现，人脑在做梦时的活动是相当强烈的，我们能够从做梦时测到快速的、紊乱的脑电波，其强度有时会超过觉醒时的强度。
从这一点来看，做梦是锻炼人脑功能的一种自身需要。
经常听到有人抱怨作了一夜的梦，一宿没休息好，晚上梦多，简直没有睡着。
那么真的是做梦耽误了休息吗？做梦是大脑不曾休息或休息不好的表现吗？这种观念是不对的，做梦并能回忆梦境并非睡眠不深的指标，也不能说做了梦就表示没有睡好。
实际上，做梦是一种生理现象，不管你有没有梦的回忆，你每天晚上毕定要做4~5回梦。
因此说整夜做梦或没有做梦都不现实，也谈不上梦多梦少。
有研究表明，梦感与失眠的程度没有必然的联系。
也就是说，有无梦感和梦感的程度均不能作为失眠与否及失眠程度的客观指征。
那么，为什么会有前面的抱怨呢？有学者通过调查分析，认为与下列因素有关：
（1）睡眠知识及睡眠与梦感的关系所知甚少。
（2）与人的情绪状态有关。
（3）对自己的健康过分关心，对梦感过分关注，导致梦感增强。
反过来又加重对健康的担心，对失眠的恐惧，以至形成恶性循环。
（4）在REM睡眠中和后期觉醒更可能回忆起梦的内容。
（5）个体功能状态差异，不同的个体的梦感不同，甚至同一个体在不同时期，不同功能状态，梦感也不尽相同，所以，有的人会感觉一段时间梦多，而另一段时间梦少。
另外，部分人虽然没有明显的失眠，但是在夜里做梦后白天就感到有气无力，其实这是一种心理因素所致。
做梦者总是把梦中的内容和自己心情不愉......>>
做梦梦到不好的事是怎么原因什么不好的事啊梦一般情况都是反的不好的梦比如：和家人吵架，其是暗示家庭和睦等...、象美梦比如：和心爱的拥抱亲密等....其暗示你们之间会吵架会分离等...所以别想太多了
做梦梦到什么最不好？？鬼怪代表着不好的事情，是凶兆。
梦见鬼怪，会遇到危险。
梦见向鬼怪进攻，则是吉兆，可以避免灾祸。
梦见自己一见到鬼怪就跑，意味着敌人将被自己征服。
梦见鬼在院内，忧愁散。
心理学认为，“鬼”是一种压抑的产物，一种长期积累的消极情绪的化身。
做梦梦到不好的事，解梦是凶，很害怕你这样有可能是神经衰弱的表现，只需调整一番自己的生活节奏，缓解一下压力，调理营养，适当增加一些锻炼，问题会慢慢好起来的
梦的意识的一种...
变化气质---改变命运之道
训练控制梦境
梦是可以自己控制的：
1.醒与梦
昔人云：“浮生若梦”。
然则人生而有梦，殆乃梦中说梦耳。
佛法常引梦以为喻，古今论此者，多矣。
《礼记》列梦为数十种，《列子》亦为梦作分类。
《黄帝内经》亦有梦与病之分类。
现代心理学，谓梦乃潜意识之作用。
亦有谓乃心理病态之现象，如“梦游症”、“离魂症”等，皆属梦之所摄。
洪迈《容斋随笔》曰：“汉《艺文志·七略》杂占十八家，以黄帝、甘德占梦二书为首。
其说曰：杂占者，纪百家之象，候善恶之证，众占非一，而梦为大，故周有其官。
周礼太卜掌三梦之法：一曰致梦，二曰觭梦，三曰咸陟。
郑氏以为，致梦夏后氏所作，觭（ji）梦商人所作，咸陟者，言梦皆得，周人作焉。
而占梦专为一官，以日月星辰占六梦之吉凶，其别曰正，曰噩，曰思，曰寤，曰喜，曰惧。
季冬聘王梦献吉梦于王，王拜而受之，乃舍萌于四方，以赠恶梦。
舍萌者，犹释菜也。
赠者，送之也。
《诗》、《书》、《礼经》所载，高宗梦得说。
周武王梦帝与九龄，伐纣梦叶朕卜宣王考牧，牧人有熊罴
(pi)虺蛇之梦，召彼故老，讯之占梦。
《左传》所书尤多。
孔子梦坐奠于两楹。
然则古之圣贤未尝不以梦为大，是以见于《七略》者如此。
魏晋方技，犹时时或有之，今人不复留意，此卜虽市井妄术，所在如林，亦无以占梦自名者，其学殆绝矣。
”
佛法论梦之起缘，约分为五：一想，二忆，三病，四曾更
(经验影像)，五行引起
(未来事实)。
梦之起作用者，乃独头意识，亦称独影意识。
相当于心理学上之潜意识。
意识具分别明了功能，独头意识乃意识之影子。
独于睡眠昏迷，乃至静定境中，自起作用。
兹分论五种梦缘。
一、想梦者：如思想专精，意思胶着于人事物欲等，于睡眠时即现梦境。
但只能影射事物，或梦境独影中，联合生理病态，以及过去经验等，支离破碎之残存记忆，而构成梦境。
其最明显之例，如男女相思，易形梦寐。
此皆想之成梦也。
二、忆梦者：亦近于想，而忆之与想，功能不同。
想者，意识起思想作用；忆者，于人事物欲，或见、闻、觉、知之事，习惯已深，无须意识运思，不期然如有事存心。
例如陆放翁诗云：“死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
”唐人诗云：“行过疏篱到小桥，绿杨阴里有红娇。
分明眼界无分别，安置心头未肯消。
”此等所谓心头未肯消者，即忆念现象也。
复如李后主词云：“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
”皆忆念至深之现象也，凡此形梦寐者，忆梦也。
三、病梦者：如饮食停滞，生理障碍而梦重魇，或被人追逐而足步艰难。
又如血液不清、湿盛者，则梦水。
生理发炎、火盛者，则梦火。
血液循环太速、风气盛者，则梦飞翔。
如血压高而梦冲举，血压低而梦下堕，肝病梦色青蓝，心病梦色红紫，脾病梦色黄，肺病梦色白，肾病梦色黑，乃至恐怖惊悸而梦恶，喜悦欢欣而梦祥，皆可统摄于病。
亦可通于前之二者。
四、曾更梦者：即于前三种梦象，或牵连过去经验而成梦，或前尘影事，于梦中重温，故梦中之见、闻、觉、知，绝少有超过平常知识经验之印象者。
有之，则非梦所诠矣。
五、引起梦者：非常情所可测，如梦入素未历之境，素不相识之人，素无经验之事等，但经若干时日，身之所接，悉与梦符，此即梦有引起之作用也。
此种梦理，须研究佛法，知夫“三界唯心，一切唯识。
”“十世古今，始终不离于当念，无边刹境，自他不隔于毫端。
”究明此理，方知心意识与如来藏性之用，具足一切，遍含三际，含裹十分方矣。
知梦之成因若此，然后可知吉祥善梦与惊怖恶梦，皆属意识之变现，来因去果，自有蛛丝马迹可寻，实无奇特之处。
观乎世人常有因吉梦而欣悦，或凶梦而忧惧，其实同一颠倒也。
庄子不云乎：“吾固不知蝶之梦周?抑周之梦蝶?”岂非一大痴事乎!既知为梦，早成过去之幻影，孰此以求验，其与刻舟求剑，事将毋同。
藏密中有修梦成就之法，以梦为入道之门。
又如判刑待决之囚，一切希望已绝，当亦无梦。
佛道中人，知见工用有得者，夜眠往往无梦；或虽在梦中，仍历历耳，盖已达醒梦一如之境地矣。
有谓庄子曰：“至人无梦”，即误谓圣人皆无梦；实则，非无梦也，醒梦一如耳!苟绝无梦，何以释迦犹梦金鼓，宣尼犹梦周公、奠两楹。
庄周梦蝴蝶，此岂非至人之梦欤!其义可深长思也。
寻常所谓梦者，皆在睡眠昏迷状态中。
梦境所起作用，现代生理学者，谓乃脑神经尚未全部休息所致。
唯心唯物，姑置勿辩。
其所谓梦者，乃人于醒后，五官感觉依然起用，意识分明时，能记昨梦。
凡梦中一切，不可捉摸，不可控制，故称之曰梦。
孰知我人日常生活，六根运用，迁流不停，例如眼之视色，一转动间，刹那即逝，与梦无别也；耳之闻声，鼻子辨气，舌之尝味，身之运动，意之思惟，皆无常存之可把捉，其无梦也何别?一日作为既毕，双眼闭而入睡，一切了不可得，则日间之所为，非即所谓梦乎!已去者不复来，未来者尚未至，年之与月，日之与时，分之与秒，刹那变易，安有一事一法之可得；所谓现实者，不过一刹那间之缘会，缘灭即散矣!若能仔细观察，昼之与夜，梦固无别也。
人如能常空其意念，如庞居士所云：“但愿空诸所有，慎勿实诸所无。
”念念之间，于过去不留，未来不逆，现在不住，忽然三际托空，意识不行，则于应缘动作间，但前五识
(即五官直接感觉，不再缘意识分别之知觉)，对境起用，则此心如无，此身如一真空之球或瓶等，即唯识学所谓之现量境，小乘之人空境，可得现前。
此时对缘外境，一切皆如梦中。
视山河大地人物动作声音等，皆如活动影象。
不但对外境他物觉其如梦、如幻、如影，即我此身心亦同于诸梦。
动静行为，皆能行所无事，如永嘉云：“恰恰用心时，恰恰无心用。
无心恰恰用，常用恰恰无。
”岂不乐哉!虽然，此犹梦语。
必曰“百尺竿头须进步，空花镜里莫藏身。
”迨至远离颠倒梦想，得究竟涅盘，方可出世入世，一切自在矣。
但于圣凡情断、超佛越祖之地，尚须痛吃辣棒。
云门云：“此即为慈悲之故，有落草之谈。
”若欲究明斯事，当复观云门语：“扇子①跳上三十三天，触着帝释鼻孔。
东海鲤鱼打一棒，雨如倾盆。
”毕竟如何?曰：参!（①左足右孛）
南怀瑾《禅海蠡测》
http://www.larong.com/larong/DanZeng/Meng/ruhe.html#gaibian
2、如何训练梦
2.1、认知梦境
2.2、改变梦境
2.3、光明梦境
2.3.1、骨肉情深泪撒中阴界——聂达沃兹上师梦境经历
2.3.2、人间天上任我游——乔美仁波且梦境经历
2.3.3、超越时空的旅行——多钦则仁波且梦境经历
2.3.4、发现新世界·小兜率天——法王晋美彭措梦境经历
改变梦境
在认知梦境获得稳固之后，就可继续下一阶段的训练——改变梦境。
在梦中，已能觉知自己正在做梦，此时，马上提醒自己：“我现在已经具备改变梦境的能力。
”然后，自己可以变化成天人或者佛菩萨……这样，逐步训练自己达到随意变化的水平。
为了提高改变梦境的能力，我们可以应用“交替变化法”。
例如：将自己先变化成文殊菩萨的形象，随之又由文殊菩萨变成观音菩萨的形象，再由观音菩萨变回文殊菩萨。
另外，从起初的自观一尊文殊菩萨到变化成无数尊文殊菩萨，再从无数尊文殊菩萨合为自身一尊文殊菩萨，也就是由一变多，由多变一。
依照这种修法，经过反复习用，修到一定层次，就可以去改变其它事物。
例如：把火变成水，把水变成火；将虚空变成大地，将大地变成虚空……
在梦境之中，如果出现象征妖魔鬼怪的东西，比如：人形物和狗等（这种东西一出现，往往自己心感不安），自己就应当立即变成愤怒本尊，以凶猛之势调服它们……此类变化是无穷无尽的，我们可以在无限自由的领域中，随心所欲地去改变。
此外，还有一个改变梦境的修法，那就是冒险习练法。
在已然觉知是梦境以后，自己有意到江河险滩边。
先提醒自己：“现在我是梦境意形身，根本不会被河水冲走的。
”随之猛然跳入河中……结果，不仅未被河水冲走，反而有可能产生乐空无别的觉受。
同样，不论是熊熊烈火之中，还是悬崖深渊，只要是有危险恐惧的地方，都可以进行冒险练习。
最终，能将一切恐惧现象完全转变成禅定。
我们要想扩大梦境训练范围，在梦中就可以到神山圣地和佛国刹土去观光朝拜。
方法是在白天时，自己经常提醒自己这是梦。
在临睡前将自己要去的地方或刹土观想在喉间，聚精会神地渐渐进入梦乡。
在梦境中认知梦以后，提示自己：“光是认知梦是远远不够的，意形身应当离开血肉之身，到神山圣地或佛国刹土去。
”自己专心一想，就很容易到达目的地。
在观览朝拜之后，自己思量一下：“现在我应该回到家中神识入窍。
”就这样，自己返回住处……
初次前往佛国刹土等地方，在开始时，景象有可能模糊，不过，随着训练的深入，会逐渐地显像清晰的。
在这些修法修行时，一定要注意：身体不要歪拐、弯曲和蜷缩，否则，会影响风脉正常畅通，对训练梦境不利。
我们不仅需要有正确的睡卧姿势，而且，呼吸要缓慢、神志要清醒……
对于梦游佛刹，难免有人会提出这样的疑问：“在梦中所去的刹土，象极乐世界或铜色吉祥山等是否是真实的？”
就此问题，我觉得，若没有有关变化梦境与光明梦境的殊胜窍诀，这样的人在梦中所去的地方，不一定是真实的佛刹。
因为，根据密法理论所说：风涌而动，意识随之进入身体脉络之中，则产生梦境。
其中，风入明净脉中，就会出现“前往佛国刹土”的感觉。
宗喀巴大师针对这类情况曾指出：“利用风的力量和‘想去刹土’的意识力量，所能见到的清净刹土，只不过是真实刹土的影像而已。
‘看到真实刹土’的说法难以成立。
”
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以前，乌金巴大师④、达丝巴大师和察琼巴喇嘛三位一同相约，在当天晚上共赴兜率天。
两位大师因梦修成就甚高，所见景象别无二致。
而察琼巴喇嘛梦修成就水平一般，他之所见与他们略有出入……
梦游佛国刹土，在佛菩萨座下祈闻佛法或者梦中获得善知识传法加持等等……对于此人来说，是否真实得到佛法受用？答案是肯定的。
以前，有位弟子向噶玛巴（第三世）让雄多吉求法。
噶玛巴先让他回去，答应在梦里传法。
后来在约定的时间里，噶玛巴真的向他传授了佛法。
第一世噶玛巴曾祈问冈波巴大师说：“在梦中所得到的灌顶传承有否真实意义？”冈波巴大师回答道：“只要你具足信心，梦境所得灌顶传法不仅具有真实益用，而且较之现实灌顶传法更为殊胜！
”有关这类教诲在达龙夏仲·扎西巴珠善知识⑤回复乔美仁波且的信件中也谈了同样的观点……
变化梦境不仅可以获得求法灌顶，而且还可以给自己提供有利方便。
例如，可以在现实生活中应用梦境学习经论。
以前，若必多吉（第四世噶玛巴）大师，在自己的寝室中堆满经书，他利用夜晚的时光，在梦境中广学经论。
他不仅通晓经义，而且还对经论文句记忆犹新……
以上仅仅讲述了几种改变梦境的技巧与相关若干实例，其实，梦境修法是可以应用到各种领域的。
比如，运用这种方法可以改善生活质量，激发我们潜在的生命原动力，修补前世与今世的某些残缺，恢复生命生机……诸如此类的应用是极其广泛深入。
其中，一些方法已被西方一些专家学者开始采用。
例如，美国休士顿有一个改梦学讲习班，就改梦学的应用，曾有一份这样的资料：“改梦学的应用，小则可将恶梦改为美梦，大到能将整个醒时的‘梦’改善：梦可利用作人生预演和实验的场所。
某女士每年都作恶梦，梦中被凶恶的妖怪追赶，每次从恶梦中惊醒后，感到难过。
但在参加改梦学训练后，他在恶梦中知道是在作梦，因此改变她以往的反应，她不但不逃跑，而且勇敢地面对着凶恶的妖怪，没想妖怪竟化成一团烟消失了，她从此再也不作这种恶梦。
在梦中可开始改变一个人习惯性的反应或缺点，比如某人脾气不好，对不如意的事，总是怒气相应，因为反正是梦，何必那么认真？慢慢地在醒时的反应也会有改善。
再举一例，假如有人怕在公众场合中发言，在梦中有这机会则可大胆地练习。
慢慢地我们会发觉‘人生如梦’，生活中的一切，也会因我们行动思想态度的改变而不同，一如梦中的恶梦可改为美梦，人生的‘梦’也就同样可由恶梦变成美梦。
”
对于这份资料所提的观点，我表示极为赞赏。
从中我们可以知道，梦境与醒时之间的确存在着千丝万缕的联系。
正因如此，如果能够随意变化梦境，那就可以改变现实境遇，这是很符合逻辑的。
这些道理，从个人经验中也能得到证实。
在一般人的心目中，梦境与醒时两者之间是存在着宛如幽明之隔的距离。
然而事实并非这样，二者除了搀杂与未搀杂睡眠成份之外，它们的基质是别无二致。
正因二者相互关联，有时还会出现梦境与醒时几乎混杂的现象……
著名佛学家更登群佩⑥曾对饶活佛讲述了一次非常有趣的经历：“在梦中，有时我能够高翔于空中。
当时，我可以随心所欲选择方向，只要稍微用点力，就能立即调转过来……这种飞翔之梦，真正能够梦到的话，心里的感觉非常快乐惬意。
有时我在梦境里能认知梦，而且，还能分辨探知梦中所梦的纸与白天所见的纸二者有何差异。
梦境中我试试用火烧纸，很奇妙，闻到烧纸的味道与白天的完全一模一样。
有时我从梦中醒来，梦里所见到的东西在屋里仍历历在目。
可是当我的身体稍微动一下，或者眨一下眼睛，那些景象就消失无迹了。
这一例子，阐明了在似睡非睡假寐状态，可以将梦境功能引用到醒时（初醒阶段）中的道理。
而那些变化与光明梦境已然成就的人，他们不仅能将梦境功能引用到醒时状态，甚至在白天也能充分利用。
布顿仁波且⑦有位弟子名叫喇嘛，他与其它几人同去冈底斯山闭关。
在路上，他们要趟过冈底斯山北部的哲达布热河。
由于喇嘛旅途劳累，再加上体质虚弱，他在过河时被水冲走了……此时此刻，他觉得这是梦，于是从容自若地金刚跏趺坐，身浮水面，随波漂流……同伴们见他一起一浮，被水流冲走了，心急如焚，一边追赶一边向他甩过一根绳子。
喇嘛接住绳子，忽然感觉不是梦，从禅定中惊怔而出，一下子沉入水中……经过同伴们的奋力抢救，他才幸免于难……
3.红教六种中有
我们有的同学修过红教,红教里面讲六种“中有”（生死中有、梦境中有、妊娠中有、禅定中有、法性究竟期、转生中有）。
比如说，我们人从死后到重新投胎是一段中有，这段的中有身也叫中阴身，死后灵魂重新投胎，变成胎儿出来。
我们活著的这一段也是中有，从白天醒著到夜里睡著了，这个中间又是一个中有。
所以我常常问一般参禅用功的人，你知道自己是怎么睡著的吗？注意啊，当你靠有枕头上要睡著的那一刹那是什么样，你知道吗？一般人听了我的话就去注意了，结果又睡不著了。
不注意呢，就又昏沉了，一般人就是这样。
我们的念头在梦与醒之间也是一段中有。
一个念头过去了，后一个念头还没有生起，有时候好像楞住一样，这一段也是中有。
我们呼吸一进一出之间也是中有，弥勒菩萨在《瑜伽师地论》里告诉我们，有个“中间息”，指的就是这个。
修安那般那修止息，我所以常常骂你们修数息观都在乱修，不是叫你光数呼吸啊！
又不是学会计！
中有认识清楚之后，你就可以把握昏沉与散乱中间是什么了。
如果拿本体来讲，散乱不是定，昏沉也不是定，散乱与昏沉都是本体来的，就好像黑暗与光明都是一个东西所变的。
不过我们现在是讲功夫，不管你本体不本体，黑暗就是黑暗，光明就是光明。
那么在黑暗与光明中间是不是也有一段中有呢？那个好像亮又好像不亮的东西是什么？认识清楚这个，你就懂得用功了，上起路来就快了。
不论观察吉祥之梦，还是凶险之梦，都须具备一定的前提条件。
第
一、整个夜晚出现作梦情况依时间划分，有初夜（天黑至11点）、中夜（11点至3点）和后夜（3点至7点）三个阶段。
其中，初夜所作之梦，习气起到主导作用。
这里所说的习气，包含了白天在衣食住行所作所为过程中，所积聚的习惯性成份，潜匿在梦中表现出来。
它包括当天的习气、昨天的习气……上个月或前几年的习气，甚至前世所积累的习气，都有可能在当晚梦中显现。
但是这类梦况，对先知先觉与预言来说，没有什么实际应用价值（在初夜所作梦中，具有预测性质的梦的比率极少）。
在中夜所作之梦，一般都受到非人鬼魅活动的影响。
这一时间阶段所作之梦，都不适合观察。
一般来说，最适合观察梦的时间是后夜阶段。
所作之梦，既不受浓厚习气的支配，也未受非人鬼魅的干扰，是相当清晰的境状，为深入分析梦境提供了良好的氛围。
我们应该努力把握这一有利机会。
第
二、为了提高观察梦境的准确度，还需要保有合适的睡卧姿式。
不然，气脉不能正常运作，容易引发噩梦。
例如，左侧卧式，或者手放于胸口，可以导致梦魇。
因此，最好培养自己养成依狮子卧式睡眠的习惯。
第
三、若身体患有某些严重疾病，就会作梦纷杂或者引生噩梦。
同样，在精神上受到刺激，内心痛苦不安之时，也会作噩梦……出现这类情况，是不适宜观察梦境的。
第
四、如果白天对某人某事思虑过度，极有可能当晚作些相关之梦……这种梦境，也没有预测价值。
第
五、梦中景象，纷纭模糊；梦境时间过短，或者醒来之时，几乎忘记……这类梦境不具有观察的实质意义。
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