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《白鹿原》以白嘉轩为叙事核心,白鹿两家矛盾纠葛组织情节,以反映白嘉轩所代表的宗法家族制度及儒家伦理道德,在时代变迁与政治运动中的坚守与颓败为叙事线索,讲述了白鹿原村里两大家族白家和鹿家之间的故事。
白家人沿袭村子里的族长,主人公白嘉轩一生娶过七个妻子,最后一个陪他终生,并育有三儿一女(白孝文、白孝武、白孝义、白灵)。
鹿三是白家的长工,黑娃是他的长子。
鹿家以鹿子霖为代表,他有两个儿子(鹿兆鹏、鹿兆海)。
小说主要讲述了他们的下一代白孝文、鹿兆海、黑娃这一代人的生活:白家后代中规中矩,黑娃却从小就显现出不安分。
长大后,白孝文继任族长,黑娃在外做长工,认识了东家的小老婆田小娥,他将她带回村后,受到村人的排斥。
黑娃离开村子后投奔革命军,又成为土匪。
在此期间鹿子霖、白孝文等都吸上了鸦片,将家败光,去异乡谋生。
鹿三以儿媳田小娥为耻,最终杀了她,因终日被田小娥死时的情形折磨而死去。
白孝文则在外重新振作,终有一番作为,白灵加入了共产党。
一个家庭两代子孙,为争夺白鹿原的统治代代争斗不已。
扩展资料:
《白鹿原》是作家陈忠实的代表作,这部长篇小说共50余万字,由陈忠实历时六年创作完成。
该小说以陕西关中地区白鹿原上白鹿村为缩影,通过讲述白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争,表现了从清朝末年到二十世纪七八十年代长达半个多世纪的历史变化。
1997年,该小说获得中国第四届茅盾文学奖。
该小说也被改编成同名电影、电视剧、话剧、舞剧、秦腔等多种艺术形式。
20世纪80年代初由于特殊的政治环境而兴起了“反思文学”的创作潮流,这种潮流在此后逐步泛化为80年代的一种普遍的文学精神。
这种精神影响到90年代的长篇创作,90年代的不少长篇创作,都在不由自主的向这种精神靠拢,这也使得这期间的长篇创作,在对民族历史文化的反思方面,达到了一个新的高度。
陈忠实正是在这样的文学思潮之中,有了对《白鹿原》的创作欲念,并且完成了这部能够代表这种反思新高度的史诗作品。
《白鹿原》的寻根主题主要是精神和心灵的寻根,带着对精神中“真”的追求写出儒家文化的精髓,并通过文本中人物的个性描写,来宣传中国文化的深刻价值,表达自己“寻根”理念。
作者的寻根性思考,并不仅仅停留在以道德的人格追求为核心的文化之根,而是进一步更深刻的揭示出传统文化所展现的人之生存的悲剧性。
《白鹿原》在以关中人生存为大的文化背景下,展开了一系列的人物活动,粗野朴实的乡村习俗、慎独隐忍的儒家精神,则透过一个个鲜活的人物体现出来。
对于《白鹿原》文化寻根的主题研究者也有许多异议,因为作者在《白鹿原》中尽可能地突显了民间历史的本来面目,侧写了中国当代文艺思潮,也具有新历史主义小说的意义。
对于这一主题,有人认为陈忠实以这部《白鹿原》不仅为自己设置了一座很难以逾越的高峰,也为中国当代现实主义文学创作设置了一道很难跨逾的梁坎。
《白鹿原》在关中人生存情景的展示中,通过人物语言、行为表现了重构地域文化发展史的强烈意向。
总体来看陈忠实的《白鹿原》,特别是近年来关于它的主题研究已趋向于多种主题并存的观点。
《白鹿原》保持了历史的混沌性和丰富性,使这部偏重于感性和个人主义的历史小说既成为一部家族史、风俗史以及个人命运的沉浮史,也成了一部浓缩性的民族命运史和心灵史。
参考资料:百度百科-《白鹿原》
结局:
朱先生约一帮文人去从军,但意外的发现鹿兆海在中条山阵亡讣告内容的虚假。
滋水县境内最大的一股土匪归服保安团的消息轰动了县城。
鹿黑娃的大名鹿兆谦在全县第一次公开飞扬。
黑娃被任命为营长,并且娶了妻子,开始向有思想的人转化,他回乡去探亲,重新被这个家族容纳了。
而鹿三却在孤独中死去。
黑娃接受鹿兆鹏的意见倒戈反蒋,却依旧死于肃反派的屠刀之下。
朱先生在坟墓中的言语,却成了造反派们永远解不开的谜。
鹿子霖重新雇了长工,赎回坐监期间被女人卖掉的土地,家底开始垫实起来。
可是在枪毙岳维山、田福贤和鹿黑娃时,他神志不清疯了。
而嘉轩因为气急晕倒,醒来发现自己已经瞎了一只眼。
他看着子霖疯癫的样子开始像子霖忏悔。
最后在一个寒冷的夜晚鹿子霖死在自己家中。
人物结局:
鹿子霖:戕害田小娥,算计白孝文,害死儿媳妇。
结果一个儿子死于战场,一个儿子下落不明。
自己落得个疯疯傻傻,狼狈不堪。
真是机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。
黑娃:黑娃的死是投机县长白孝文“人性恶”的结果。
黑娃闹农协、当土匪、收编到国民党团队,为红军大开通道,最后却以反革命罪死于发小白孝文的枪口之下。
这个出生入死的人在看似和平时期,在毫无反抗的意识之下,白白冤死。
田小娥:族群内部斗争的牺牲品,封建思想残害女性的典型范例。
这是一个短命的主角,但是戏份很重,在小说中她就像一个轴心,撬动了白鹿原上小社会的种种矛盾。
田小娥住在黑娃给他安排的窑洞里,盼他回来。
可是在这期盼中,她遭到了白鹿原上第二个主人鹿子霖的数次诱奸,鹿子霖为了压制白嘉轩,耍手段唆使白孝文和田小娥好上。
鹿三不堪忍受这种道德上的奇耻大辱,亲赴窑洞杀死了他们认为伤风败俗的这个女人。
田小娥就这样被糟蹋作践致死,成了族人内部斗争的牺牲品。
《白鹿原》故事剧情:
该剧是一部20世纪初渭河平原50年变迁史。
特殊的背景,浓厚的关中风情,土地革命、抗日战争、解放战争,古老的土地,上演了一幕幕惊心动魄的画面。
剧中朱先生对传统道德的坚守,白嘉轩勤劳与自私,鹿子霖望子成龙,白孝文情感波折,白灵投奔革命,黑娃被迫为匪,鹿兆鹏追求理想,鹿兆海舍生为义,演绎了两个家庭不同子孙,曲折的人生轨迹和命运归宿。
大革命洪流不息,日寇入侵危机四伏,三年内战社会动荡,白鹿原风云变幻,古老的土地在阵痛中颤栗,但是中华民族的根脉必定在洗礼中承传,变革要对旧体制和生产方式重新改写,迎来明媚的阳光。
参考资料:百度百科-白鹿原
梦见家里来了一只梅花鹿
梦见家里来了一只梅花鹿,梦境是一种神奇又虚幻的存在,在梦境中见到任何难以想象的事情都很正常,我们也同样以一颗平常心看待就可以了,毕竟梦只是人类脑细胞活跃的正常生理现象,接下来一起看看梦见家里来了一只梅花鹿是什么意思?
梦见家里来了一只梅花鹿1
1.梦见家里来只梅花鹿仔的周公解梦:
吉凶指数:93(仅供参考)
梦到梅花在寒冷的冬天绽放,表示在你经过痛苦的挣札之后,就快要出头天了,再不久就可以脱离苦海,迎向快乐的日子。
梦见梅花鹿,是提升与幸福之意。
梦见梅花鹿,吉兆,会从亲属那里得到遗产。
梦见梅花鹿,预示自己将会有意外的惊喜,自己的职务即将得到提升。
梦见家里来只梅花鹿仔,情绪较低落,特别是单身者,很容易感伤,想恋爱的念头强烈。
把自己关在家里只会让你错过好姻缘,多出门走动,接触人群,才有机会结识有缘人。
工作上对他人的依赖性较强,显得被动。
出行的人梦见家里来只梅花鹿仔,建议顺利出外。
做生意的人梦见家里来只梅花鹿仔,代表由于不能团结合作,以致事业经营不利。
本命年的人梦见家里来只梅花鹿仔,意味着贵人扶助,升官发财、顺利如意勿贪多贪大。
恋爱中的人梦见家里来只梅花鹿仔,说明意见不合,或有口舌纠纷,难成夫妻。
怀孕的人梦见家里来只梅花鹿仔,预示生男。
春夏占生女,防动胎气。
上学的人梦见家里来只梅花鹿仔,意味着可望录取,但不能太大意或自信。
梦见家里来只梅花鹿仔,按周易五行分析,幸运数字是0,桃花位在东南方向,财位在正北方向,吉祥色彩是绿色,开运食物是核桃。
就在今天,全球华人世界里大约有 89人跟你一样也梦见家里来只梅花鹿仔。
如果梦见家里来只梅花鹿仔,买彩票的话,建议购买号码为 21。
以上是梦见家里来只梅花鹿仔的相关梦境分析。
2.梦见家里来只梅花鹿仔的吉凶:
欣庆果能成功顺调,容易发展达到目的,亦能成富、成贵,唯在幼少年期之境遇不稳安而较多变化、若为凶数尤其以幼少年期间,恐有胃肠疾患及遭崩塌或坠落物所伤之虑。
【中吉】
女人梦见梅花鹿的梦境解析
女人梦见梅花鹿,预示财运运势极佳,吉兆,会从亲属那里得到遗产。
不同的女人梦见梅花鹿梦境解析
出行的.女人梦见梅花鹿,少外出为妙,夏季可外出。
怀孕的女人梦见梅花鹿,生男。
夏占生女,南方少去。
本命年的女人梦见梅花鹿,损伤之灾。
东北、西南少去,少远行。
恋爱中的女人梦见梅花鹿,虽有小人从中破坏,误会澄清即可。
做生意的女人梦见梅花鹿,合伙生意不可做,不可大投资,宜守不宜进。
上学的女人梦见梅花鹿,不很理想,宜再努力,夏占更不利。
女人梦见梅花鹿的相关梦境解析
女人梦见很多鹿在一起,或者到河边饮水,意味着你性格诚挚善良,深受大家信任,针对你的恶意攻击或是挑拔离间的行为,或是反对你的阴谋,会自然失败落空,不必多虑。
女人梦见长颈鹿,显示出你有很高的目标,并且会不断地追求。
如果眼前的工作或学习成绩不太理想,不要泄气。
女人梦见梅花鹿的心理学解梦
梦境解析:梦中的梅花鹿,是提升与幸福之意。
梦见温驯可爱的梅花鹿,表明你心中渴望那种比较温馨恬淡的田园生活。
梦见梅花鹿,预示你将会有意外的惊喜,你的职务即将得到提升。
如果梦中听到鹿鸣,表明你的家庭幸福美满,让人羡慕。
原版周公解梦分析女人梦见梅花鹿
梦鹿。
梦得鹿,主富贵;梦失鹿,主贫困。
梦鹿生,则身存;梦鹿死,则身死。
百不爽一。
《断梦秘书》
梦鹿。
梦得鹿者主富贵,梦失鹿者主贫穷。
鹿生则存,鹿死则死,吉凶祸福,梦当昭昭不爽。
《梦林玄解》
女人梦见梅花鹿的吉凶
基础安泰,长辈惠助,排除万难,而顺利成功及发展,繁荣隆昌,人缘殊胜,利荫六亲。
【大吉昌】
女人梦见梅花鹿的宜忌
「宜」宜微笑,宜排队,宜看星星。
「忌」忌健身,忌泛舟水上,忌讲外语。
梦见梅花鹿的梦境解析
梦见梅花鹿,吉兆,会从亲属那里得到遗产。
不同的人梦见梅花鹿的梦境解析
谈婚论嫁的人梦见梅花鹿,说明互相无法信任对方,婚姻难成。
创业的人梦见梅花鹿,代表内部人员不和,经营不顺,亏本失利。
梦见梅花鹿的心理学解析
梦境解说:动物在梦里代表只能靠直觉理解的那部分性格。
带着幼兽的动物是母性和母亲的象征。
幼兽说明你关心自己纯真的部分或者你身边的孩子。
受伤的幼兽表明你可能注意到自己成熟过程中或接受生活的途中所存在的困难。
梦到动物被食,可能象征着你自己创造出的“魔鬼”,只有当你“吞食”掉它们时,才可能征服他们。
类似神仙的、会说话的、令人望而生畏的或聪明的动物,象征着动物不知道自己创造的力量。
它们并不反抗这种力量,因为它们的智慧是纯洁而简单的。
在童话和梦境中注意到动物宽容忍耐的性格很重要,因为你必须与自己身上的这方面性格建立联系。
乐于助人的动物象征着潜意识如何制造内心深处那些助人的画面。
这些动物形象使你乐于接受帮助。
驯服一头野兽或把它训练成有用的动物,表示你努力抑制并善加利用的本能。
如果你梦到寻找躲避野兽的地方,表示你和生活中颇具危险而且有害的动物有本能作着抗争。
你必须思考自己的行为是否恰当。
心理分析:如果你注意到自己心理上的迫切需求,梦里就会出现象征这些需求的动物。
精神象征:在鹿群和驯鹿群中存在着一种严格的等级制度。
因此,这个梦表示你认识到自己在这个世上所处的位置。
鹿也象征着骄傲和高尚的思想。
梦见梅花鹿的原版周公解梦
见鹿,主得意外财。
《周公解梦》
鹿被打死,主失财。
《周公解梦》
梦打土成鹿,大吉。
梦之无往不利。
《梦林玄解》
梦见白鹿者,得圣人道术。
《敦煌本梦书》
梦见骑鹿,立居官位事。
《敦煌本梦书》
梦见梅花鹿的吉凶
人格之木立于地格土之上,顺应天地自然之妙配,莫作木克土论,此局兆,乃必安泰自在,境遇坚固稳当,如立盘石之安泰一般,能成功发达,容易达成目的,名利双收,顺利发展,幸福长寿,但切戒贪污,否则招凶以受渎职犯法之罪惩。
【大吉昌】
梦见梅花鹿的宜忌
「宜」宜穿鲜艳袜子,宜跑步,宜致谢。
「忌」忌面试,忌怀疑人生,忌会谈。
1.“做梦”用文言文怎么表达
文言文可以用一个字“梦”或者动词短语“入梦”表示做梦。
关于“做梦”的古诗词:
1、庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
(李商隐.《锦瑟》)
2、晓梦随疏钟,飘然蹑云霞。
(李清照.《晓梦》)
3、夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。
(苏轼.《江城子》)
4、梦里不知身是客,一晌贪欢。
(李煜.《浪淘沙》)
5、故国梦重归,觉来双泪垂。
(李煜.《子夜歌》)
6、多少恨,昨夜梦魂中。
还似旧时游上苑。
(李煜.《望江南》)
7、气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
(孟浩然.《望洞庭湖赠张丞相》)
8、故欹单枕梦中寻,梦又不成灯又烬。
(欧阳修.《玉楼春·别后不知君远近》)
9、感此怀故人,中宵劳梦想。
(孟浩然.《夏日南亭怀辛大》)
10、泪尽罗巾梦不成,夜深前殿按歌声。
(白居易.《宫词》)
江城子①乙卯正月二十日夜记梦②
【宋】苏轼
十年生死两茫茫。
不思量,自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗,正梳妆。
相顾无言,惟有泪千行。
料得年年断肠处,明月夜,短松冈。
【作者】
苏轼,1036-1101,字子瞻,号东坡居士。
眉山(今属四川)人。
宋仁宗朝进士,曾知密州、徐州、湖州、颍州、杭州等地,官至礼部尚书。
一生历尽仕途坎坷:神宗年间,以“作诗讪谤朝廷”罪贬置黄州;哲宗年间,又以“为文讥斥朝廷”罪远谪惠州、儋州。
卒谥文忠。
他是宋代最为著名的作家,诗、词、文皆独步一时。
其词雄阔超旷,横放杰出,于传统的花间词风外别立一宗。
又以诗入词,开拓词境,推尊词体,对北宋词坛多所革新
【注释】
①又名《江神子》。
双调,七十字,平韵。
②乙卯:熙宁八年(1075)。
这首词,是北宋著名的豪放派词人苏轼,因梦见早逝的爱妻,而写下的一首千古传诵的悼亡词。
东坡十九岁时,与年方十六岁的王弗结婚。
王弗年轻美貌,侍翁姑恭谨,对词人温柔贤惠,恩爱情深。
可惜恩爱夫妻不到头,王弗活到二十七岁就年轻殂谢了。
东坡失去了这样一位爱侣,心中的沉痛、精神上的打击是可想而知的。
熙宁八年(1075),东坡来到密州,这一年正月二十日,他梦见了爱妻王氏,于是便写下上面的这首词作。
这首词是“记梦”,而且题记也明确写明了做梦的日子,故可以确认作者的“梦”是真实的,不是假托。
说是“记梦”,其实只有下片五句是记梦境,其他都是抒胸臆,诉悲怀的。
写得真挚朴素,沉痛感人。
“十年生死两茫茫。
不思量,自难忘。
”这三句,单刀直入,概括性极强,感人至深。
如果是活着分手,即使山遥水阔,世事茫茫,总有重新晤面的希望和机会;而今,却是隔着生死的界线,死者对人间世事是茫然无知了,而活着的对逝者呢,不也是同样的吗?!
恩爱夫妻,撤手永诀,时间倏忽,转瞬十年。
人虽云亡,而过去美好的情景“自难忘”啊!
可是为什么又要加上“不思量”呢?这并不矛盾,相反是加得好,因为真实!
王弗逝世后的十年间,东坡因反对王安石的新法,政治上受压制,心境悲愤;到密州任后,又逢凶年,忙于处理政务,生活上困苦到食杞菊维持的地步,而且继室王润之(王弗堂妹)及儿子均在身边,哪能年年月月、朝朝暮暮都把逝世已久的妻子老是挂记在心上呢?不经常悬念,并不是已经忘却!
十年忌辰,正是触动人心的日子,往事蓦然来到心间,久蓄心怀的情感潜流,忽如闸门大开,奔腾澎湃而不可遏止。
如是乎有梦,是真实而又自然。
想到爱侣的死,感慨万千。
远隔千里,无处可以话凄凉,话说得沉痛。
如果坟墓近在身边,隔着生死,就能话凄凉了吗?这是抹煞了生死界线的痴语、情语,所以觉得格外感动人。
“纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
”这三句,又把现实与梦幻混同了起来,把死别后的个人的种种忧愤,包括在容颜的苍老、形体的衰败之中。
这年东坡才四十岁,就已经“鬓如霜”了。
明明她辞别人世已经十年之久了,却要“纵使相逢”,要爱侣起死回生,这是不可能的假设,感情是深沉也是悲痛的,表现了对爱侣的深切怀念,也把个人的变化做了形象的描绘,使这首词的意义又更加深了一层。
对“记梦”来说,下片的头五句,才入了题。
飘泊在外,雪泥鸿爪,凭借梦幻的翅膀忽然回到了时在念中的故乡。
故乡,与爱侣共度甜蜜岁月的地方,那小室的窗前,亲切而又熟悉,她呢,容貌情态,依稀当年,正在梳妆打扮。
夫妻相见了,没有出现久别重逢、卿卿我我的亲昵之态,而是“相顾无言,惟有泪千行”!
“无言”。
包括了万语千言,表现了“此时无声胜有声”的沉痛之感。
如果彼此申诉各自的别后种种,相忆相怜,哪将又从何说起啊?!
一个梦,把过去拉了回来,但当年的美好情景,并不再存在了。
这是把现实的感受溶入了梦中,使这个梦境也令人感到无限的凄凉!
结尾三句,又从梦境落到现实上来。
“明月夜,短松岗”,多么凄清幽独的环境啊!
作者料想长眠于地下的爱侣,在年年伤逝的这个日子里,为了眷恋人世、难舍亲人,也该会是柔肠寸断吧?!
欧阳澥【句】离家已是梦松年。
刘昚虚【句】归梦如春水,悠悠绕故乡。
薛莹【句】花留身住越,月递梦还秦。
段成式【句】虱暴妨归梦,虫喧彻曙更。
段成式【句】梦里思甘露,言中惜惠灯。
司空图【句】地凉清鹤梦,林静肃僧仪。
赵嘏【句】松岛鹤归书信绝,橘洲风起梦魂香。
熊皎【句】厌听啼鸟梦醒后,慵扫落花春尽时。
孟宾于【句】仙鸟却回空说梦,清朝未达自嫌身。
张孜【纪梦句】上天知我忆其人,使向人间梦中见。
李频【句】只将五字句,用破一生心。
(《北梦琐言》)李远【句】人事三杯酒,流年一局棋。
(《北梦琐言》)。
李景让【句】成都十万户,抛若一鸿毛。
(见《北梦琐言》)杨巨源【句】三刀梦益州,一箭取辽城。
(以下见《纪事》)。
卢肇【句】君梦涔阳月,中秋忆棹歌。
(见《岳州府志》)。
韩偓【三忆】忆眠时,春梦困腾腾。
展转不能起,玉钗垂枕棱。
谭用之【句】流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。
(《贻僧》)伍彬【句】踪迹未辞鸳鹭客,梦魂先到鹧鸪村。
(《辞解牧》)令狐楚【相和歌辞·从军行五首】胡风千里惊,汉月五更明。
纵有还家梦,犹闻出塞声。
令狐楚【杂曲歌辞·长相思二首】君行登陇上,妾梦在闺中。
玉箸千行落,银床一半空。
令狐楚【杂曲歌辞·长相思二首】绮席春眠觉,纱窗晓望迷。
朦胧残梦里,犹自在辽西。
***【杂曲歌辞·第六彻】闺烛无人影,罗屏有梦魂。
近来音耗绝,终日望君门。
***【杂曲歌辞·长命女】云送关西雨,风传渭北秋。
孤灯然客梦,寒杵捣乡愁。
***【杂曲歌辞·大酺乐(商调曲)】泪滴珠难尽,容残玉易销。
傥随明月去,莫道梦魂遥。
王绩【题酒店壁】昨夜瓶始尽,今朝瓮即开。
梦中占梦罢,还向酒家来。
张文收【大酺乐】泪滴珠难尽,容残玉易销。
倘随明月去,莫道梦魂遥。
宋之问【答田征君】山游杳何处,迟回伊洛间。
归寝忽成梦,宛在嵩丘山。
宋之问【在荆州重赴岭南】梦泽三秋日,苍梧一片云。
还将鹓鹭羽,重入鹧鸪群。
张说【九日进茱萸山诗五首】晚节欢重九,高山上五千。
醉中知遇圣,梦里见寻仙。
沈如筠【闺怨二首】雁尽书难寄,愁多梦不成。
愿随孤月影,流照伏波营。
郑谷【谷自乱离之后在西蜀半纪之馀多寓止精舍…四韵以吊之】每思闻净话,雨夜对禅床。
未得重相见,秋灯照影堂。
孤云终负约,薄宦转堪伤。
梦绕长松塔,遥焚一炷香。
许彬【荆山夜泊与亲友遇】山海两分歧,停舟偶此期。
别来何限意,相见却无词。
坐永神疑梦,愁多鬓欲丝。
趋名易迟晚,此去莫经时。
许彬【汉南怀友人】此身西复东,何计此相逢。
梦尽吴越水,恨深湘汉钟。
积云开去路,曙雪叠前峰。
谁即知非旧,怜君忽见容。
崔涂【题嵩阳隐者】四十年高梦,生涯指一丘。
无人同久住,有鹤对冥修。
草杂芝田出,泉和石髓流。
更嫌庭树老,疑是世间秋。
崔涂【巫山庙】双黛俨如嚬,应伤故国春。
江山非旧主,云雨是前身。
梦觉传词客,灵犹福楚人。
不知千载后,何处又为神。
崔涂【春晚怀进士韦澹】故里花应尽,江楼梦尚残。
半生吟欲过,一命达何难。
特立珪无玷,相思草有兰。
二年春怅望,不似在长安。
崔涂【秋夕与友人同会】章句积微功,星霜二十空。
僻应如我少,吟喜得君同。
月上僧归后,诗成客梦中。
更闻栖鹤警,清露滴青松。
崔涂【赠休粮僧】闻钟独不斋,何事更关怀。
静少人过院,闲从草上阶。
生台无鸟下,石路有云埋。
为忆禅中旧,时犹梦百崖。
崔涂【春日闲居忆江南旧业】杜门朝复夕,岂是解谋身。
梦不离泉石,林唯称隐沦。
渐谙浮世事,转忆故山春。
南国水风暖,又应生白苹。
崔涂【宿庐山绝顶山舍】一磴出林端,千峰次第看。
长闲如未遂,暂到亦应难。
谷树云埋老,僧窗瀑影寒。
自嫌心不达,向此梦长安。
崔涂【秋晚书怀】看看秋色晚,又是出门时。
白发生非早,青云去自迟。
梦唯怀上国,迹不到他岐。
以此坚吾道,还无愧已知。
韩偓【离家】八月初长夜,千山第一程。
款颜唯有梦,怨泣却无声。
祖席诸宾散,空郊匹马行。
自怜非达识,局促为浮名。
韩偓【欲去】粉纭隔窗语,重约蹋青期。
总得相逢处,无非欲去时。
恨深书不尽,宠极意多疑。
惆怅桃源路,惟教梦寐知。
吴融【送广利大师东归】紫殿久沾恩,东归过海门。
浮荣知是梦,轻别肯销魂。
明发先晨鸟,寒栖入暝猿。
蕺山如重到,应老旧云根。
吴融【早发潼关】天边月初落,马上梦犹残。
关树苍苍晓,玉阶澹澹寒。
宦游终自苦,身世静堪观。
争似山中隐,和云枕碧湍。
吴融【蛱蝶】两两自依依,南园烟露微。
住时须并住,飞处要交飞。
草浅忧惊吹,花残惜晚晖。
长交撷芳女,夜梦远人归。
戴司颜【江上雨】非不欲前去,此情非自由。
星辰照何处,风雨送凉秋。
寒锁空江梦,声随黄叶愁。
萧萧犹未已,早晚去苹洲。
戴司颜【塞上】空迹昼苍茫,沙腥古战场。
逢春多霰雪,生计在牛羊。
冷角吹乡泪,干榆落梦床。
从来山水客,谁谓到渔阳。
杜荀鹤【送陈昈归麻川】麻川清见底,似入武陵溪。
两岸山相向,三春鸟乱啼。
酒旗和柳动,僧屋与云齐。
即此吾乡路,怀君梦不迷。
杜荀鹤【赠临上人】不计禅兼律,终须入悟门。
解。
昼梦【唐】杜甫二月饶睡昏昏然,不独夜短昼分眠。
桃花气暖眼自醉,春渚日落梦相牵。
故乡门巷荆棘底,中原君臣豺虎边。
安得务农息战斗,普天无吏横索钱。
归梦【唐】杜甫道路时通塞,江山日寂寥。
偷生唯一老,伐叛已三朝。
雨急青枫暮,云深黑水遥。
梦归归未得,不用楚辞招。
梦李白二首【唐】杜甫死别已吞声,生别常恻恻。
江南瘴疠地,逐客无消息。
故人入我梦,明我长相忆。
恐非平生魂,路远不可测。
魂来枫叶青,魂返关塞黑。
君今在罗网,何以有羽翼。
落月满屋梁,犹疑照颜色。
水深波浪阔,无使皎龙得。
浮云终日行,游子久不至。
三夜频梦君,情亲见君意。
告归常局促,苦道来不易。
江湖多风波,舟楫恐失坠。
出门搔白首,若负平生志。
冠盖满京华,斯人独憔悴。
孰云网恢恢,将老身反累。
千秋万岁名,寂寞身后事。
宝历二年八月三十日夜梦后作【唐】白居易尘缨忽解诚堪喜,世网重来未可知。
莫忘全吴馆中梦,岭南泥雨步行时。
答山驿梦【唐】白居易入君旅梦来千里,闭我幽魂欲二年。
莫忘平生行坐处,后堂阶下竹丛前。
禁中寓直,梦游仙游寺【唐】白居易西轩草诏暇,松竹深寂寂。
月出清风来,忽似山中夕。
因成西南梦,梦作游仙客。
觉闻宫漏声,犹谓山泉滴。
梦旧【唐】白居易别来老大苦修道,炼得离心成死灰。
平生忆念消磨尽,昨夜因何入梦来?。
昼梦【唐】杜甫二月饶睡昏昏然,不独夜短昼分眠。
桃花气暖眼自醉,春渚日落梦相牵。
故乡门巷荆棘底,中原君臣豺虎边。
安得务农息战斗,普天无吏横索钱。
归梦【唐】杜甫道路时通塞,江山日寂寥。
偷生唯一老,伐叛已三朝。
雨急青枫暮,云深黑水遥。
梦归归未得,不用楚辞招。
梦李白二首【唐】杜甫死别已吞声,生别常恻恻。
江南瘴疠地,逐客无消息。
故人入我梦,明我长相忆。
恐非平生魂,路远不可测。
魂来枫叶青,魂返关塞黑。
君今在罗网,何以有羽翼。
落月满屋梁,犹疑照颜色。
水深波浪阔,无使皎龙得。
浮云终日行,游子久不至。
三夜频梦君,情亲见君意。
告归常局促,苦道来不易。
江湖多风波,舟楫恐失坠。
出门搔白首,若负平生志。
冠盖满京华,斯人独憔悴。
孰云网恢恢,将老身反累。
千秋万岁名,寂寞身后事。
宝历二年八月三十日夜梦后作【唐】白居易尘缨忽解诚堪喜,世网重来未可知。
莫忘全吴馆中梦,岭南泥雨步行时。
答山驿梦【唐】白居易入君旅梦来千里,闭我幽魂欲二年。
莫忘平生行坐处,后堂阶下竹丛前。
禁中寓直,梦游仙游寺【唐】白居易西轩草诏暇,松竹深寂寂。
月出清风来,忽似山中夕。
因成西南梦,梦作游仙客。
觉闻宫漏声,犹谓山泉滴。
梦旧【唐】白居易别来老大苦修道,炼得离心成死灰。
平生忆念消磨尽,昨夜因何入梦来?梦裴相公【唐】白居易五年生死隔,一夕魂梦通。
梦中如往日,同直金銮宫。
仿佛金紫色,分明冰玉容。
勤勤相眷意,亦与平生同。
既寤知是梦,悯然情未终。
追想当时事,何殊昨夜中?自我学心法,万缘成一空。
今朝为君子,流涕一沾胸。
梦上山【唐】白居易夜梦上嵩山,独携藜杖出。
千岩与万壑,游览皆周毕。
梦中足不病,健似少年日。
既悟神返初,依然旧形质。
始知形神内,形病神无疾。
形神两是幻,梦寤俱非实。
昼行虽蹇涩,夜步颇安逸。
昼夜既平分,其间何得失?梦微之【唐】白居易晨起临风一惆怅,通川湓水断相闻。
不知忆我因何事,昨夜三回梦见君。
梦仙【唐】白居易人有梦仙者,梦身升上清。
坐乘一白鹤,前引双红旌。
羽衣忽飘飘,玉鸾俄铮铮。
半空直下视,人世尘冥冥。
渐失乡国处,才分山水形。
东海一片白,列岳五点青。
须臾群仙来,相引朝玉京。
安期羡门辈,列侍如公卿。
仰谒玉皇帝,稽首前致诚。
帝言汝仙才,努力勿自轻。
却后十五年,期汝不死庭。
再拜受斯言,既寤喜且惊。
秘之不敢泄,誓志居岩扃。
恩爱舍骨肉,饮食断膻腥。
朝餐云母散,夜吸沆瀣精。
空山三十载,日望辎并迎。
前期过已久,鸾鹤无来声。
齿发日衰白,耳目减聪明。
一朝同物化,身与粪壤并。
神仙信有之,俗力非可营。
苟无金骨相,不列丹台名。
徒传辟谷法,虚受烧丹经。
只自取勤苦,百年终不成。
悲哉梦仙人,一梦误一生!
梦与李七、庾三十二同访元九【唐】白居易夜梦归长安,见我故亲友。
损之在我左,顺之在我右。
云是二月天,春风出携手。
同过靖安里,下马寻元九。
元九正独坐,见我笑开口。
还指西院花,乃开北亭酒。
如言各有故,似惜欢难久。
神合俄顷间,神离欠申后。
觉来疑在侧,求索无所有。
残灯影闪墙,斜月光穿牖。
天明西北望,万里君知否?老去无见期,踟蹰搔白首。
无梦【唐】白居易老眼花前暗,春衣雨后寒。
旧诗多忘却,新酒且尝看。
拙定于身稳,慵应趁伴难。
渐销名利想,无梦到长安。
疑梦二首【唐】白居易莫惊宠辱虚忧喜,莫计恩雠浪苦辛。
黄帝孔丘无处问,安知不是梦中身。
鹿疑郑相终难辨,蝶花庄生讵可知。
假使如今不是梦,能长于梦几多时。
中书夜直梦忠州【唐】白居易阁下灯前梦,巴南城里游。
觅花来渡口,寻寺到山头。
江色分明绿,猿声依旧愁。
禁钟惊睡觉,唯不上东楼。
梦游天姥吟留别【唐】李白海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。
越人语天姥,云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。
湖月照我影,送我至剡溪。
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐,身登青云梯。
半壁见海日,空中闻天鸡。
千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
列缺霹雳,丘峦崩摧。
洞天石扇,訇然中开。
青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动,怳惊起而长嗟。
惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。
别君去时何时还,且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
春梦【唐】岑参洞房昨夜春风起,故人尚隔湘江水。
枕上片时春梦中,行尽江南数千里。
代别后梦别【唐】长孙佐辅别中还梦别,悲后更生悲。
觉梦俱千里,追随难再期。
翻思梦里苦,却恨觉来迟。
纵是非真事,何妨梦会时。
梦太白西峰【唐】常建梦寐升九崖,杳霭逢元君。
遣我太白峰,寥寥辞垢氛。
结宇在星汉,宴林闭氤氲。
檐楹覆余翠,巾舄生片云。
时往溪水间,孤亭昼仍曛。
松峰引天影,石濑青霞文。
恬目缓舟趣,。
江城子①乙卯正月二十日夜记梦②【宋】苏轼十年生死两茫茫。
不思量,自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗,正梳妆。
相顾无言,惟有泪千行。
料得年年断肠处,明月夜,短松冈。
【作者】苏轼,1036-1101,字子瞻,号东坡居士。
眉山(今属四川)人。
宋仁宗朝进士,曾知密州、徐州、湖州、颍州、杭州等地,官至礼部尚书。
一生历尽仕途坎坷:神宗年间,以“作诗讪谤朝廷”罪贬置黄州;哲宗年间,又以“为文讥斥朝廷”罪远谪惠州、儋州。
卒谥文忠。
他是宋代最为著名的作家,诗、词、文皆独步一时。
其词雄阔超旷,横放杰出,于传统的花间词风外别立一宗。
又以诗入词,开拓词境,推尊词体,对北宋词坛多所革新【注释】①又名《江神子》。
双调,七十字,平韵。
②乙卯:熙宁八年(1075)。
这首词,是北宋著名的豪放派词人苏轼,因梦见早逝的爱妻,而写下的一首千古传诵的悼亡词。
东坡十九岁时,与年方十六岁的王弗结婚。
王弗年轻美貌,侍翁姑恭谨,对词人温柔贤惠,恩爱情深。
可惜恩爱夫妻不到头,王弗活到二十七岁就年轻殂谢了。
东坡失去了这样一位爱侣,心中的沉痛、精神上的打击是可想而知的。
熙宁八年(1075),东坡来到密州,这一年正月二十日,他梦见了爱妻王氏,于是便写下上面的这首词作。
这首词是“记梦”,而且题记也明确写明了做梦的日子,故可以确认作者的“梦”是真实的,不是假托。
说是“记梦”,其实只有下片五句是记梦境,其他都是抒胸臆,诉悲怀的。
写得真挚朴素,沉痛感人。
“十年生死两茫茫。
不思量,自难忘。
”
这三句,单刀直入,概括性极强,感人至深。
如果是活着分手,即使山遥水阔,世事茫茫,总有重新晤面的希望和机会;而今,却是隔着生死的界线,死者对人间世事是茫然无知了,而活着的对逝者呢,不也是同样的吗?!
恩爱夫妻,撤手永诀,时间倏忽,转瞬十年。
人虽云亡,而过去美好的情景“自难忘”啊!
可是为什么又要加上“不思量”呢?这并不矛盾,相反是加得好,因为真实!
王弗逝世后的十年间,东坡因反对王安石的新法,政治上受压制,心境悲愤;到e5a48de588b67a686964616f31333330363764密州任后,又逢凶年,忙于处理政务,生活上困苦到食杞菊维持的地步,而且继室王润之(王弗堂妹)及儿子均在身边,哪能年年月月、朝朝暮暮都把逝世已久的妻子老是挂记在心上呢?不经常悬念,并不是已经忘却!
十年忌辰,正是触动人心的日子,往事蓦然来到心间,久蓄心怀的情感潜流,忽如闸门大开,奔腾澎湃而不可遏止。
如是乎有梦,是真实而又自然。
想到爱侣的死,感慨万千。
远隔千里,无处可以话凄凉,话说得沉痛。
如果坟墓近在身边,隔着生死,就能话凄凉了吗?这是抹煞了生死界线的痴语、情语,所以觉得格外感动人。
“纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
”
这三句,又把现实与梦幻混同了起来,把死别后的个人的种种忧愤,包括在容颜的苍老、形体的衰败之中。
这年东坡才四十岁,就已经“鬓如霜”了。
明明她辞别人世已经十年之久了,却要“纵使相逢”,要爱侣起死回生,这是不可能的假设,感情是深沉也是悲痛的,表现了对爱侣的深切怀念,也把个人的变化做了形象的描绘,使这首词的意义又更加深了一层。
对“记梦”来说,下片的头五句,才入了题。
飘泊在外,雪泥鸿爪,凭借梦幻的翅膀忽然回到了时在念中的故乡。
故乡,与爱侣共度甜蜜岁月的地方,那小室的窗前,亲切而又熟悉,她呢,容貌情态,依稀当年,正在梳妆打扮。
夫妻相见了,没有出现久别重逢、卿卿我我的亲昵之态,而是“相顾无言,惟有泪千行”!
“无言”。
包括了万语千言,表现了“此时无声胜有声”的沉痛之感。
如果彼此申诉各自的别后种种,相忆相怜,哪将又从何说起啊?!
一个梦,把过去拉了回来,但当年的美好情景,并不再存在了。
这是把现实的感受溶入了梦中,使这个梦境也令人感到无限的凄凉!
结尾三句,又从梦境落到现实上来。
“明月夜,短松岗”,多么凄清幽独的环境啊!
作者料想长眠于地下的爱侣,在年年伤逝的这个日子里,为了眷恋人世、难舍亲人,也该会是柔肠寸断吧?。
文章到此结束,如果本次分享的梦到又有个人白鹿和梦到白鹿寓意是是什么的问题解决了您的问题,那么我们由衷的感到高兴!