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如果人死后,在棺材里又醒了怎么办?如果还没有下葬,还有生的希望,如果下葬了,附近没有人,那就真正的要死了。
就是有人,也会吓掉魂的,肯定连滚带爬的跑回家,躺在床上睡上半个月,生上一大场病。
以前是土葬,也许还有一点点生还的希望,现在农村里也实现了火葬,估计把死者往炉子里一推,就是醒过来,也来不及了。
熊熊的烈火已把他吞噬,只能听到撕心裂肺的哀嚎,外面的亲人更加伤心。
还是不清醒好。
我们的家乡人去世后,就是三天下葬,如果你能在这三天中醒来,你就死里逃生。
准确说是两天,第三天早上就出葬了。
在我们的家乡,的确发生了两起死而复生的案例,一例真正的死了,一例还活了。
那是在90年代时期,农村里进行了分田到户,家家户户获得了大丰收,人们不禁敞开肚皮吃大米饭,还放开酒量酗酒。
家中来一桌客人,随随便便的就喝一壶白酒,十斤装的,主人家也热情大方,把每个人喝得颠三倒四的,经常有人躺在马路边睡大觉。
我们村有一个叫李有才的年轻人,一天他和几个好朋友一起喝酒,他不知喝了多少,反正一醉不醒,在家里睡了几天,没有知觉。
最后送到医院里解毒,在医院里打了一个星期的点滴,也没有好转。
人好像失去了生命特征,只是身体还有温度,没有僵硬,收尸,医生建议放弃治疗。
于是就把他拉回了家,匆匆的办了丧事。
晚上,他的母亲做了一个梦,李有才告诉他的妈妈,你们好狠心啊,我还没有死,你们就把我埋了。
他的妈妈吓醒了,把刚才的噩梦告诉了老伴,老伴安慰他,人死不能复生,你这是伤心过度。
天亮了,在他母亲强烈的要求下,大家挖开了坟墓,揭开了棺盖,呈现在大家眼前的一幕,真是惨不忍睹。
只见棺材里面的衣服被子撕得稀烂,李有才七窍出血,棺壁上到处是血渍,满脸的痛苦,踡成一团。
可以想象出他当时苏醒后,是多么恐怖、痛苦、绝望,他是不幸的,没有逃脱死亡。
在八十年代末期,我们村子里一个女孩,她是因为感情的问题,而选择了轻生,投水而亡。
父母草草的给她办了后事,女儿生前希望买一块手表,一直没有如愿,父亲就给女儿买了一块三十块钱的中山表,一起陪葬。
三十块钱的手表在当时还是非常奢侈的,在农村里很少人有。
当天晚上,村子里有个叫刘思成的年轻人,起了盗心,他要把那块手表居为己有。
夜深人静的时候,他一个人带着工具,悄悄地来到了坟场,就开始挖掘。
费了九牛二虎之力,铲开了土,掀开了盖,就伸手去摘手表。
当他的手触摸到女孩子的手时,只听到女孩子发出了一阵轻微的哼声。
他吓得赶忙的松开,一下子仰倒在地上,过了一会儿,他从地上爬了起来,抬头往里面一看,女孩子摇摇晃晃的坐了起来,他吓得拔腿就跑。
过了一会儿,女孩子从棺材里面站了起来,看看四周,她明白了一切。
然后艰难的爬上来,看看周围,一片荒凉,只是一座座坟墓,呈现在眼前,阴森恐怖。
她努力的辨别方向,向着村子踉跄地走去,她复活了,后来为了感谢那个人,居然还嫁给了他。
我们不要过多地指责那个盗墓的人,毕竟他还是挽救了一个人的性命。
到阎王爷那儿溜了一圈的人,肯定非常珍惜生命,年轻的孩子,尤其年轻的女孩子,千万不要感情用事。
一时冲动,幸运的机会儿没有那么多,好好活着,好好的生活,干吗一死来抗争,你今天死了,他明天还会找个女孩照常快活。
死人在棺材里又醒了是两个原因造成的:一是相关活着的人没有医学常识,对人是否真的死了判断不准;二是棺材制造者技术不行致使棺材密封不严。
如果能解决了这两个问题就不会有死人在棺材中复活。
坐标河北中南部,大概在千禧年前后,开始大力强推火化,举报有奖。
但殡葬习俗这种东西,又岂是那么易改变的?
由于医学常识的缺乏且担心被带走强制火化,一些老人去世后,家属不敢声张,匆忙连夜密葬。
那时候我还年少,只老人说过一些关于“误葬”的传闻。
人去世了,但难免有人缘不济者被他人举报或者举报他人,几天后还是被强行挖坟,开棺,火化。
死者在下葬前都会收拾整齐,但开棺后确发现有个别棺中凌乱的现象,棺材中多了一些抓挠痕迹,于是人们便推测是死者曾经活过来了一段时间。
棺材中的狭小空间内氧气有限,死者多为久病重症者,即便有短暂苏醒也是注定出不来的,几分钟后氧气耗尽,就一切都结束了。
这种死法太憋屈了,也太惨了,然而这还不够,数日后又被人挖开棺椁,曝尸火化,让家属再次陷入无尽的悲痛与自责中……
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如果是简易木棺而且浅埋的情况,可以在一部电影《活埋》中感受到那种压抑到窒息的感觉。
不要想着变僵尸之类的,那不是穷苦百姓的归宿,生前身份地位不够高,死后连参与变僵尸的摇号资格都没有。
用全身力气在里面打棺材。
一直打到外面人听到为止。
外面一直没有人听到,那只有死。
人死后,在棺材里又醒了,这样的事儿我亲身经历过!
那是2012年,舅舅通知妈妈,说96岁的姥姥早上走了,我们顾不上吃早饭,抓紧时间赶过去了!
到了舅舅家,只见一张床放在堂屋中间,上面盖了一层被子,姥姥就躺在上面,我和妈妈放声大哭,妈妈一把去抓姥姥的身子,我妈哭着说,娘,你啥时侯走的啊?
我舅说,是刚刚,我来送早饭,只见姥姥一动也不动,不知道是怎么回事儿?
就请来了乡村医生来看看,乡村医生说,老太太年龄大了,快些准备吧,是老死,没有任何疾病!
舅舅说,当时他还拿棉花瓤子放在了老太太的鼻孔上,只见那棉花一动也不动,这才确信老太太确实走了!
我们老家的习俗,就是老人走了,就得换好衣服,马上装进棺材里!
我和妈妈来了不一会儿,棺材也来到了,准备给姥姥换衣服!
这时候,我妈突然说,这身子怎么热乎乎的,我舅说,这刚走没多长时间,还用被子盖着,可能还有温度吧,就这样姥姥入了棺!
晚上,我们守灵,半夜一两点钟,特别安静,大家都困的不行,当时只有我和妈妈,还有舅妈在,其他人都休息去了!
舅妈靠墙眯会儿,我和妈妈靠着棺材半躺着,这时候,总感觉哪里有动静,发出嘻嘻,嘻嘻的声音,妈妈瞬间坐了起来,把我吓一跳,只见她瞪着眼睛,歪着脑袋在听什么东西,仔细一听,又没有了!
过了一会儿,我们实在困的不行了,又倒下了,那声音又来了,我妈说,不对劲儿,这是屋里进来什么东西了吧!
我们起身寻找,就在这时,那声音越来越强烈了,忽然,从棺材里搭出来几根手指,舅妈,嗷一声跑了,说炸尸了!
我也快速的退到门外!
娘,娘,是你吗,是你又回来了吗?你还有啥不放心的吗?你交代交代,可别吓唬孩子啊!
妈妈哭着说,这时,棺材里传出来声音来,说,我饿了,好,好,我知道了,我这就给你弄吃的,妈妈说!
先别慌,我想坐起来,姥姥说,啊!
你要坐起来,只看妈妈慢慢的来到棺材边,神头一看,姥姥已经半坐着在里面,妈妈喊我来,快来搭把手,扶起来!
就这样,姥姥又从棺材里醒了,之后又活了5年,到101岁时,姥姥无疾而终了!
死时,没有病痛,没有遗憾!
说一个我们村里真实发生的一件事,10多年前,我们村里有一个小伙子叫小刘,中午在家里喝完酒之后便躺在床上休息。
一直到晚上,家人准备叫小刘起床吃饭,才发现此时他竟然没了呼吸。
家人悲痛万分,以为小刘是喝酒把自己给喝死了,按照村里的习俗,小刘年纪也不大,并且还没结婚,所以丧事就没有大操大办。
家人为小刘准备了一口棺材,第二天就匆匆下葬了。
安葬完小刘之后,小刘的母亲整日以泪洗面,一个儿子拉扯这么大忽然就没了,家人肯定接受不了。
为了能够让妻子早日忘却这件事,小刘的父亲便带着妻子外出打工了。
在之后的一段时间里,小刘的母亲多次梦见小刘,就这样,时间过了3年,因为雨季多水的原因,当初埋葬小刘的坟地出现了下陷。
考虑到坟地整日泡在雨水里并不是一件好事,所以小刘的父亲打算重新寻找一块地来安葬小刘。
因为这些年打工也赚到了一些钱,考虑到重新选地安葬,小刘的父母就准备重新给小刘买一口棺材。
挖开坟地小刘原先使用的棺材已经出现了腐烂的现象,但并没有完全腐烂。
打开棺材发现尸骨竟然堆在了棺材头部的角落里,这一现象让小刘的父母更是痛哭不已。
原来,当初小刘被放入棺材时,并没有真正的死去,可能是由于喝酒导致了假死。
父母以为小刘真正死亡了,就放入棺材进行安葬了。
苏醒之后的小刘,在漆黑的棺材里惊恐不已,最后便蜷缩在棺材的角落里,这也就是为什么尸骨会堆在棺材头部的原因。
如果人死后,在棺材里又醒了怎么办?
有些农村,人在去世之后会被放入棺材里,三天之后就会埋入地下进行安葬,如果此时人在棺材里醒了,还是有很大几率能够获救的。
在棺材里醒了之后,首先不要紧张不要惊恐,过度的紧张会加促人的呼吸,这样就会使棺材里原本就不多的氧气被消耗的更快了。
此时要冷静下来放缓呼吸,用手和脚慢慢的拍打棺材的内壁,此举的做法是制造响动,有了响动才能让棺材外面的人察觉,这样才能获救。
此举做法只适合棺材还没有下地安葬之前。
如果棺材被放入地下安葬了,这个时候人在棺材里清醒了过来,那么,此时无论是大声喊叫,还是拍打棺材的内壁,可以说都不会有任何作用了。
棺材本就是一个狭小的封闭空间,此时又被埋入了地下,更是变成了一个密闭的空间。
坟地通常都是在荒郊野外,此时人在棺材里,无论喊的声音有多大,在外面都是听不见的,包括拍打棺材内壁在外面也不会有人听见。
密闭狭小的棺材里氧气含量微乎其微,十分钟之后,人就会因为缺氧而失去意识。
生老病死是大自然中非常正常的事情,现在医学非常的发达,判定一个人是否真正死亡是一件很易的事,所以死后在棺材里苏醒这样的特殊事件可以说是微乎其微,朋友们不必过于担心。
卧槽!
死后复醒,那看你劲儿有多大?或者活人相信与否?可不敢大白天梦到鬼了。
你没劲儿拍棺材,活人听不到拍打声,也不起作用。
即使活人听到拍打声,起初一定是惊奇的,这种死而复生的概率太少,也有害怕的,估计执事人心理稳定,会让人把棺盖撬开,这样就有活的希望。
我十几岁的时候听大人说过这样一个故事:一个漂亮姑娘猝死后被家人匆忙入棺后埋了,同村的一个光棍男子仰慕姑娘的美貌当天夜里就去女子坟前预行不轨之事,不料想当他扒开坟墓、翘开棺盖亲吻姑娘时姑娘竟然苏醒过来了,男子见状急忙跑回家中不敢出门;次日早上姑娘由家人陪同来到他家,男子心想这回麻烦了是不是要把自己抓去报官呢?于是跪地求饶,更让他出乎预料的事又发生了、死而复生的姑娘非但没有责怪他、还和他跪在一起、姑娘家人喊到一拜天地,二拜高堂夫妻对拜,此时男子才如梦方醒,终于明白这是姑娘为感谢他的救命之恩是来以身相许来报恩的。
男子这时喜出望外,兴高采烈的与姑娘相互搀扶共入洞房去了。
人死后又活过来的事地确有,假死的人已装入棺材,如果还没下葬,又活过来,那肯定还能活。
要是下葬后再活过来,生还的可能性不大。
因为一般坟地都离人较远,没事没人到坟地去,很难有人发现死者又活过来。
自救也是不可能的,因为死者多是年老有病之人,身体虚弱,就算活过来也无法从里面打开棺材。
因为棺材盖已被四根大丁子钉死,上面又压了厚厚的土,只能等死。
我有一个同学,住在我们邻村,听说他母亲在他很小的时候就死了,当时也很年轻,下葬后送葬的就都回了家,是早晨下的葬。
他家的坟地边上有条小路,下午有人从这条小路经过,就听到新坟里有声音。
这个人就跑到他家送信,说坟里有声音,于是,他的家人就跑到坟地把坟从新挖开,不过还是来晚了,人的确是活了,但挖开时已经又死了。
真正死亡后,被放在棺材里醒来的人很少。
为什么人死后要放三,五天,就是应该是真死,还是有生命的迹象,如一些特珠原因死去的,如煤气,心脑,脑子,气哀和生闷气等等,都会产生假死,待尸体放几天看看有没有生还的迹象,如果待几天没有什么反应那入棺了。
进行士葬了有特殊情况的当入棺后,又复活那就百般无厌了,在棺内喊天天不灵,喊地地不应,在里边东抓西挠,左右摇摆都无具于事,只到在里边气死和饿死。
当遇到特殊情况需要移坟,收骨骸时根据尸骨的体位,才能判断棺内发生什么事。
未解之谜。
根据很多临床研究,主导人死亡的一般是心脏的停止跳动。
一般来说,在心脏停止跳动半分钟内,人脑就会停止运转。
反过来说,如果心脏重新跳动,那么大脑就会重新工作。
以此来看,似乎意识是一直存在于人脑中的。
根据对临床死亡的研究,科学家发现不管是假死还是真死,人的意识不会随着死亡的开始而马上消失,意识会带着一些感觉在人体上持续工作一段时间。
在此期间,许多经历过濒死体验的人都讲到过,自己能够看到听到触摸到死亡时,房间内亲人医生的影像和声音。
所有鬼魂的梦不能轻易断之不能用现代的思维去理解
弗洛伊德德梦学说是潜意识的压抑的欲望替代物(形象)的满足隐喻
而神灵鬼魂的梦却是直接的有特殊的意义
一方面梦见鬼大多是自己宿世的怨亲债主前来索偿并会对自己一生的运势命运产生影响以迷信处理置之不理不妥
另一方面梦见去世的亲人大多是亲人在于恶道有求于自己希望宿世骨肉帮助超度
本人如果不信佛怕是不信难以理解的
如果确有此心愿信的话
建议你看《地藏菩萨本愿经》看后你自然会明白怎么回事的
如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话此梦将永不出现
对你本人也会有极大益处
念:那摩(南无)地藏王菩萨
《地藏菩萨本愿经》:若未来世有诸人等,衣食不足,求者乖愿,或多病疾,或多凶衰,家宅不安,眷属分散,或诸横事,多来忤身,睡梦之间,多有惊怖。
如是人等,闻地藏名,见地藏形,至心恭敬,念满万遍,是诸不如意事,渐渐消灭,即得安乐,衣食丰溢。
乃至睡梦中悉皆安乐。
《地藏菩萨本愿经》:是人更能三七日中,一心瞻礼地藏形象,念其名字,满于万遍,当得菩萨现无边身,具告是人眷属生界;或于梦中,菩萨现大神力,亲领是人,于诸世界,见诸眷属。
更能每日念菩萨名千遍,至于千日,是人当得菩萨遣所在土地鬼神,终身卫护,现世衣食丰益,无诸疾苦,乃至横事不入其门,何况及身。
是人毕竟得菩萨摩顶授记。
以上意思是:在21天里心中默念:"那摩地藏王菩萨"满一万遍会在梦中见到故去亲人目前的情况。
《地藏菩萨本愿经》:复次普广,若未来世中,阎浮提内,刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等,及异姓种族,有新产者,或男或女。
七日之中,早与读诵此不思议经典,更为念菩萨名,可满万遍。
是新生子,或男或女,宿有殃报,便得解脱,安乐易养,寿命增长。
若是承福生者,转增安乐,及与寿命。
《地藏菩萨本愿经》:若未来世众生等,或梦或寐,见诸鬼神乃及诸形,或悲或啼,或愁或叹,或恐或怖。
此皆是一生十生百生千生过去父母,男女姊妹,夫妻眷属,在于恶趣,未得出离,无处希望福力救拔,当告宿世骨肉,使作方便,愿离恶道。
汝以神力,遣是眷属,令对诸佛菩萨像前,专心自读此经,或请人读,其数三遍或七遍,如是恶道眷属,经声毕是遍数,当得解脱。
乃至梦寐之中,永不复见。
持斋10天去寺庙烧香拜佛在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍每读完一遍读如下回向文3遍,如此自己的亡亲冤亲债主即可解脱!
回向文:
(合掌)弟子XXX(自己名字)愿以此所诵《地藏经》一部之功德,回向给弟子(自己名字)XXX累生累世的冤亲债主。
祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主,超拔他们,令业障消除,离苦得乐,往生净土。
弟子XXX真心求忏悔。
如果是专门超度特定的人,则:回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。
读经是消业障的第一步,以后坚持在心中默念那摩(南无)地藏王菩萨名号,可使本人逢凶化吉转变不好的命运。
在读佛经的问题上地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读可消业障可用来超度亡人的。
佛经不打诳语,有此经典明确说明,不必疑惑。
对于佛经,一信解百惑。
要知道超度一个人功德是很大的。
《地藏菩萨本愿经》:若有男子女人,在生不修善因,多造众罪。
命终之后,眷属小大为造福利、一切圣事,七分之中,而乃获一;六分功德,生者自利。
以是之故,未来、现在善男女等,闻健自修,分分己获。
《地藏菩萨本愿经》是一本书读完一遍需要90多分钟吧
第38集
第三十八集
辽军趁势进攻,穆桂英闭门不战。
为了稳住军心,她派兵将四处购粮,却遭到了辽军阻击。
箫天佐欲等城中断粮、人心混乱再大举攻城。
穆桂英却处乱不惊。
城中粮食已经用光,百姓、士兵人心慌慌,穆桂英到兵营和街道安抚众人,粮食即可到达。
众人以为她说大话蒙人,却见大门敞开,大娘、三娘、赵飞等人赶着牛羊进了城。
众人惊喜。
萧天佐率军攻城,穆桂英请他和辽军先到城中用餐。
萧天佐笑称穆桂英用瞒天过海之计,穆桂英却让士兵赶出牛羊。
萧天佐等人不相信自己的眼睛。
穆桂英却告诉他从辽军身后深入腹地购得了大量牛羊。
箫天佐仰天长叹,上苍既生箫天佐,为何又生穆桂英。
牛羊肉虽然解决了饥饱,但兵士和百姓并不习惯常吃。
穆桂英派人去催促王庆龙所剩不多的粮草。
王庆龙又给箫天佐写信,让辽军故伎重演。
没想到却碰到了死而复生的杨宗保和孟良、焦赞。
奇乃与之厮杀,被孟、焦所擒。
王庆龙欲逃,被杨宗保擒于马上。
杨宗保押着奇乃和王庆龙进了大帐,众人大惊。
杨宗保说出诈死真相,众人对穆桂英佩服得五体投地。
关于梦到假死之后死而复生的内容到此结束,希望对大家有所帮助。